善心的撒瑪黎雅人：學習超越界限的慈悲服務

丙年常年期第廿七周星期一福音反思

福音（恭讀聖路加福音 10:25-37）

有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌對他說：「你答應的對，你這樣做，必得生活。」但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裡，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裡，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢，交給店主說：請你小心看護他！不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做吧！」

誰是我的近人？現代生活中實踐愛德的精神與方法

「誰是我的近人？」這個古老的問題，在今日多元而疏離的社會中顯得格外迫切。耶穌透過善心撒瑪黎雅人的比喻，徹底翻轉了問題的焦點：重要的不是界定誰配得我們的愛，而是我們願意成為誰的近人。這個故事中，最值得深思的是撒瑪黎雅人的身分——他屬於被猶太人鄙視的民族，卻超越了歷史的仇恨與社會的隔閡，以具體行動展現了無條件的愛德。耶穌邀請我們從「劃分界限」轉向「主動靠近」，從「判斷誰值得幫助」轉向「成為他人的近人」。

反省：現代生活中的司祭、肋未人與撒瑪黎雅人

在繁忙的都市生活中，我們常常在無意中成了「從旁邊走過去」的司祭或肋未人。記得有次下班途中，我看到一位長者在街角跌倒，內心瞬間充滿掙扎：要停下幫忙，還是假裝沒看見？最終我以「趕時間」為由匆匆離去，但整晚良心不安。第二天得知那位長者骨折住院，我深感愧疚。這個經驗讓我明白，我們常常用各種理由合理化自己的冷漠，就像比喻中的宗教人士，因著「聖潔」的藉口（怕接觸血污而失去禮儀潔淨）而錯失了實踐愛德的機會。

另一個深刻的體驗發生在服務新移民時。起初我帶著「幫助他們」的優越感，直到一位撒瑪黎雅人般的長者教導我真正的共融。她雖然語言不通、經濟拮据，卻在得知我生病時，特地煮了家鄉的湯藥送來。她跨越文化隔閡的主動關懷，讓我體會到耶穌所說的「動了憐憫的心」——不是出於義務，而是發自內心的共感與行動。

抉擇：成為近人的具體實踐

要效法善心撒瑪黎雅人的榜樣，我們可以從三個層面著手：首先，培養「停下來看」的習慣—在忙碌生活中刻意放慢腳步，留意身邊需要幫助的人，克服「視而不見」的慣性。其次，學習「跨越界限」的勇氣—主動接觸與自己不同背景、階層或立場的人，在差異中發現共同的人性。最後，實踐「全程陪伴」的愛德—不僅提供初步幫助，更學習撒瑪黎雅人的「不論餘外花費多少」的承諾，願意為近人的需要付出時間與資源，直到他們真正恢復。

祈禱

仁慈的天父，祢是慈悲的根源，祢透過祢的聖子教導我們，真正的愛德在於主動成為他人的近人。求祢軟化我們被忙碌和偏見硬化的心，賜給我們善心撒瑪黎雅人的眼光與胸懷。當我們想要從需要旁邊走過時，求祢喚醒我們的良知；當我們計算付出的代價時，求祢提醒我們基督無條件的愛。願我們在每日生活中，學習「去，也照樣做」，在最小的弟兄身上服事祢。亞孟。