先知的代價：從耶穌的責備學習接納真理的勇氣

丙年常年期第廿八周星期四福音反思

福音（恭讀聖路加福音 11:47-54）

耶穌說：「你們法學士有禍了！因為你們修建先知的墳墓，而你們的祖先卻殺害了他們。可見你們證明，並贊成你們祖先所行的事，因為他們殺害了先知，而你們卻修建先知的墳墓。為此，天主的智慧曾說過：我將要派遣先知及使者到他們那裡，其中有的，他們要殺害；有的，他們要迫害，為使從創造世界以來，所流眾先知的血，都要向這一代追討，從亞伯爾的血，到喪亡在祭壇與聖所之間的則加黎雅的血。的確，我告訴你們：都要向這一代追討。你們法學士有禍了！因為你們拿走了知識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」耶穌從那裡出來以後，經師們同法利塞人開始嚴厲追逼祂，盤問祂許多事，窺伺祂，要從祂口中抓到語病。

如何成為真理的見證者？基督徒面對先知性話語的態度

「你們修建先知的墳墓，而你們的祖先卻殺害了他們。」耶穌這句話揭露了一個令人不安的真相：人們往往在先知死後尊崇他們，卻在他們活著時拒絕其訊息。在今日的福音中，耶穌連續用四個「有禍了」嚴厲指責法學士和法利塞人的虛偽。他們外表尊崇先知，實際上卻繼承了祖先迫害先知的精神；他們掌握「知識的鑰匙」，卻不進入天國，還阻擋他人進入。這段尖銳的指責最終導致他們開始「嚴厲追逼」耶穌。這段經文迫使我們反思：我們是否也只在安全的情況下接受真理？當先知性的話語挑戰我們的舒適區時，我們是開放接受，還是設法反擊？

反省：現代生活中的先知性挑戰

在信仰團體中，我們很容易陷入法學士的矛盾：尊崇過去的先知，卻抗拒當代的先知性聲音。記得有次在堂區會議中，一位年輕教友提出改革建議，指出我們過度注重傳統形式而忽略實際福傳。當時多數人包括我自己，立即防衛性地反駁，認為他「不懂教會傳統」。會後神父私下對我說：「今天我們可能錯失了天主要對我們說的話。」這句話讓我汗顏，我就像那些修建先知墳墓卻拒絕活著先知的人。

另一個體驗發生在閱讀教宗方濟各的《願祢受讚頌》通諭時。起初我對其中關於生態保護的強烈呼籲感到不適，認為這偏離了信仰「核心」。直到參加相關講座，才明白照顧受造界正是當代重要的先知性使命。我們常常手握「知識的鑰匙」——聖經和教會訓導，卻選擇性地解讀，阻擋那些挑戰我們生活方式的真理。

抉擇：培養接納真理的具體行動

要成為真理的開放聆聽者，我們可以實踐三個具體行動：首先，培養「辨識的謙遜」—當聽到挑戰性的話語時，先祈求聖神光照，不立即拒絕，學習在批判中分辨天主的聲音。其次，實踐「真理的勇氣」—在聖經分享小組中練習說出和接受建設性的批評，建立健康的真理文化。最後，檢視「生命的見證」—定期反省自己是否活出所宣講的信仰，避免成為「拿走知識鑰匙卻不進去」的現代法學士。