莊稼與工人：從派遣門徒學習將臨期的使命

甲年將臨期第一周星期六福音反思

福音（恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1,5,6-8）

那時候，耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。衪一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收衪的莊稼。」耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裡去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐；你們白白得來的，也要白白分施。」

如何為基督的來臨預備道路？

「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收衪的莊稼。」耶穌這句話在將臨期為我們揭示了雙重準備：我們不僅準備自己的心迎接基督，更要為世界準備道路。耶穌面對困苦流離的群眾「動了慈心」，因為他們「像沒有牧人的羊」。這份慈悲催生了行動：祂首先邀請門徒祈禱，然後派遣他們，賦予他們權柄去醫治、宣講、服務。值得注意的是，耶穌強調「你們白白得來的，也要白白分施」——恩寵的本質是禮物，需要自由地分享。這段經文邀請我們反省：在將臨期，我們是否像耶穌一樣對人群「動了慈心」？我們是否準備好成為被派遣的工人？

反省：現代生活中的牧靈關懷

在個人主義盛行的時代，我們很容易對他人的苦難變得麻木。記得有年將臨期，我專注於個人靈修，卻忽略了社區中孤獨的長者。直到聖誕前，偶然得知一位獨居老人已多日無人探訪，才驚覺自己就像那些看見莊稼卻不收割的工人。我們常常把將臨期變成自我完善的時期，卻忘記了耶穌的榜樣：祂的準備總是導向服務他人。

另一個體驗發生在堂區將臨期服務中。我們組織探訪病人，起初我帶著「幫助他人」的心態，卻在服務中發現，這些「困苦流離」的人反而給我更多信仰的啟發。一位臥床的教友說：「我雖然身體不能動，但每天為世界祈禱，這也是收割莊稼。」這句話讓我明白，每個基督徒都是被派遣的工人，即使看似軟弱，也能以祈禱和愛德參與天國的收割。將臨期的準備不僅是個人淨化，更是裝備自己成為基督慈悲的工具。

抉擇：回應將臨期使命的具體行動

要在將臨期成為天主莊稼的工人，我們可以從三個方向努力：首先，培養慈悲目光—每天特別為一類「困苦流離」的人祈禱，求主使我們看見他們的需要。其次，實踐具體服務—參與或發起一項將臨期愛德行動，把信仰化為具體關懷。最後，學習慷慨分享—在團體中，將我們「白白得來」的信仰恩典「白白分施」給近人。

祈禱

主耶穌，祢是善牧，見到困苦流離的群眾就動了慈心。求祢在這將臨期，使我們的心也被祢的慈悲觸動，成為祢莊稼的工人。當我們只顧自己靈修時，求祢擴展我們的心胸；當我們害怕被派遣時，求祢賜給我們勇氣。願我們準備好自己，也為世界預備道路，迎接祢的來臨。亞孟。

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這首聖詠祈求聖神派遣與充滿，正回應福音中求莊稼主人派遣工人的主題。

《 One Heart One Way 》靈修小組