將臨期第四主日星期二靈修反思
聖言聆聽:路加福音 1:57-66
依撒伯爾滿了產期,就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈,都和她一同歡樂。到了第八天,人們來給這孩子行割損禮,並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說:「不,要叫他若翰。」他們就向她說:「在你親族中沒有叫這個名字的。」他們便向他的父親打手勢,看他願意叫他什麼。他父親要了一塊小板,寫道:「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。匝加利亞的口和舌頭立時開了,遂開口讚美天主。於是,所有的鄰居都滿懷害怕之情;這一切事就傳遍了全猶大山區,凡聽見的人都將這事存在心中,說:「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。
導言:打破傳統的命名
將臨期第四主日星期一的福音帶領我們見證洗者若翰誕生的歡慶時刻。這段經文看似是家庭喜事的記載,卻蘊含深刻的神學意義:匝加利亞和依撒伯爾順從天主的啟示,為兒子取名「若翰」(意為「上主是仁慈的」),而非按照家族傳統。這個選擇不僅恢復了匝加利亞的言語能力,更標誌著這孩子從出生就歸屬於天主救恩計畫的特殊使命。
在將臨期靈修的脈絡中,若翰的誕生預示著基督來臨的迫近。這段敘事提醒我們:天主的介入常要求我們超越人間的慣例與期待,以信德順從祂的獨特計畫。匝加利亞書寫「若翰是他的名字」的舉動,正是沉默多日後對天主的第一個信德行動,這行動立即帶來釋放與治癒。
一、反省:現代生活中的「命名時刻」
在我們當代的基督徒生活中,是否也有需要超越「家族傳統」、順從天主召叫的時刻?「命名」不僅是給予稱號,更是賦予身份、使命與期待。我們如何回應天主為我們生命獨特的「命名」?
一位在傳統家庭長大的教友分享,他是家族中第一位選擇從事社會服務而非商業工作的成員。親戚們質疑:「我們家從沒人做這個,你應該像你父親一樣…」他掙扎許久,但在一次朝拜聖體中,他清晰感受到內心的召叫:「你的名字是『和平使者』。」他說:「就像匝加利亞在板上寫下『若翰』,我也需要在生活中『寫下』我的選擇——不是對抗家庭,而是順從更大的『家族』(天主的家庭)的計畫。」他的堅持最終帶來和解,家人也開始理解並支持他的使命。
另一個反省關於我們的「靈性名字」——在洗禮和堅振中,我們獲得一個聖人名字,象徵我們與那位聖人的神恩連結及對其德行的效法。我們是否活出這個名字的內涵?還是它只是一個被遺忘的儀式細節?若翰的名字直接指向他的使命:「為上主預備道路」。我們的名字又指向怎樣的使命?
二、抉擇:活出被召叫的身份
這個將臨期,讓我們效法匝加利亞和依撒伯爾,在以下方面具體回應天主的獨特召叫:
- 重新發現你的「聖名」意義:找出你的洗禮聖名或堅振聖名,查詢這位聖人的生平、神恩與教導。在一週內,每天以簡短祈禱求這位聖人代禱,並嘗試在生活中實踐一項與其精神相關的小行動(如:若聖名是「方濟各」,可實踐簡樸或關愛自然;若是「德肋撒」,可實踐微小愛德)。
- 辨認一項「超越傳統」的召叫:在祈禱中辨識:天主是否邀請你在某個生活領域(家庭角色、工作方式、服務崗位、關係模式)超越「大家一直都這樣做」的慣例,以更符合福音精神的方式行動?選擇一項具體的小改變,勇敢實踐。
- 為他人「釋放言語」:匝加利亞為兒子正確命名後,口舌立開。我們是否也能以肯定、祝福的言語,幫助他人活出其真實身份與使命?刻意對一位家人、朋友或同事說出建設性、肯定其價值的話語,尤其當對方正在探索或懷疑自我價值時。
這些實踐幫助我們將將臨期的期待轉化為對個人召叫的具體回應,活出天主賦予的獨特身份。
三、祈禱
賜予名字與使命的天主,
在將臨期最後的日子裡,
祢讓我們見證若翰誕生的喜樂——
一個打破傳統的命名,
開啟了祢救恩計畫的新篇章。
求祢開啟我們的口舌與心靈,
如同祢開啟了匝加利亞的口舌,
使我們能辨認並勇敢活出
祢為我們生命所定的獨特名字與使命。
幫助我們超越人間的期待與慣例,
在家庭、工作與教會中,
以信德順從祢的召叫,
成為祢救恩工程的合作者。
願我們的生命也能讓人驚訝詢問:
「這人將成為什麼人物啊?」
因為上主的手與他同在。
因我們即將慶祝的主耶穌基督,
祢和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。
亞孟。
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