心靈土壤的奧秘：聖多瑪斯·阿奎納紀念日

從撒種比喻中學習——如何在知識與信德間培育結實的生命

聖言聆聽：聖馬爾谷福音 4:1-20

耶穌又在海邊上開始施教，有大批群眾聚集在他跟前，他只得上了一隻船，在海上坐著，所有的群眾都在海邊地上。他用比喻教訓他們許多事，在施教時，他向他們說：「你們聽：有個撒種的出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；有的落在石頭地裡，那裡沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不深，太陽一出來，被曬焦了，又因為沒有根，就乾枯了；有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；有的落在好地裡，就長大成熟，結了果實，有的結三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」他又說：「有耳聽的，聽罷！」

耶穌獨自一人的時候，那些跟從他的人和十二門徒便問他這些比喻的意義。耶穌對他們說：「天主國的奧義只賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，使他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」

耶穌對他們說：「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？那撒種的人撒的，是所講的『話』。那撒在路旁的『話』，是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裡的『話』奪去。同樣，那撒在石頭地裡的，是指人聽了這『話』後，立刻欣然接受；但他們心裡沒有根，不能持久，及至為了這『話』發生艱難或迫害，立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這『話』後，世間的焦慮、財富的迷惑，以及其他的貪慾進來，把『話』蒙住了，結不出果實。那撒在好地裡的，是指人聽了這『話』，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」

導言：真理的種子與心靈的土壤

在紀念聖多瑪斯·阿奎納——這位被譽為「天使博士」的偉大神學家與哲學家——的彌撒中，教會選讀了耶穌著名的「撒種比喻」。這安排深具智慧：多瑪斯畢生致力於用理性探究信仰，將天主的啟示（聖言）與人類的智慧（哲學）相結合，如同將珍貴的種子精心培育在肥沃的土壤中，最終結出豐碩的神學果實，滋養整個教會。

耶穌用這個比喻，生動描繪了天主聖言（即「話」或「道」）與人心相遇時的不同境遇。種子本身是美好的、充滿生命力的，但最終能否生長結果，關鍵在於土壤的狀態。耶穌親自解釋了四種土壤象徵四種聆聽和接受聖言的心態：心不在焉的「路旁」、熱情卻膚淺的「石頭地」、被世俗纏繞的「荊棘叢」，以及開放、深邃且持守的「好地」。這個比喻不僅是對福傳效果的描述，更是對我們每個信徒靈性狀態的深刻反省。在紀念這位偉大的聖師時，我們尤其被邀請反省：我們如何聆聽、保存、默想並讓天主的真理在我們生命中扎根、成長、結出果實？

一、反省：我們心田屬於哪種土壤？

撒種比喻像一面鏡子，照出我們聆聽聖言、接受信仰培育時的各種光景：

• 「路旁」的分心：種子落在路旁被飛鳥吃掉，比喻聖言剛進入耳中，就被日常的瑣事、娛樂或憂慮（「撒殫」的干擾）立刻奪走，未曾進入內心。我們參與彌撒或聽道理時，是否常常心不在焉，思緒飄到別處，結束後什麼也沒記住？這正是「路旁」的狀態。
• 「石頭地」的膚淺熱情：種子在淺土中迅速發芽卻很快枯乾，比喻人聽到聖言時一時情感激動，但信仰沒有深度扎根於個人與基督的關係、教會傳統和每日實踐中。當遭遇困難、挑戰或信仰要求付出代價時，熱情便迅速消退。一位曾熱心參與活動，卻在遭遇批評後離開團體的教友反省：「我的信仰曾像石頭地的苗，只有感覺，沒有根。風一吹就倒了。」
• 「荊棘叢」的窒息：荊棘代表「世間的焦慮、財富的迷惑，以及其他的貪慾」。這是許多成熟教友面臨的挑戰：我們相信聖言，也願意扎根，但生活中對事業成功、物質保障、子女前途的過度焦慮，或對娛樂、享受的貪戀，不知不覺中擠佔了靈修成長的空間，使信仰生活停滯、枯萎，無法「結出果實」——即活不出相稱的愛德、喜樂與見證。
• 「好地」的持守與結果：好地代表那些以「誠信和善良的心」聆聽聖言，並「在堅忍中結出果實」的人（參路8:15）。他們讓聖言在心中沉淀、默想、並在生活中持之以恆地實踐，於是生命自然結出仁愛、平安、忍耐等美德的果實。

二、抉擇：耕耘心田，成為沃土

聖多瑪斯·阿奎納以一生的潛心研究與祈禱，將信仰的種子培育成參天大樹。我們可以效法他的精神，有意識地耕耘自己的心田：

1. 預備「聆聽」的時刻：在參與彌撒或閱讀聖言前，先花一分鐘靜心祈禱：「主，請預備我的心，成為接收祢話語的好土壤。」刻意減少分心（如將手機靜音），以專注和期待的心聆聽。
2. 加深信仰的「根系」：選擇一段觸動你的聖經章節或教會教導（特別是聖多瑪斯的著作或思想），不止於感動。可以查閱相關釋經書、教理或可靠的神學書籍，深入理解其背景與涵義，並思考如何應用於自己的生活。讓信仰的認知與理解扎根更深。
3. 定期「除草」：定期做良心省察，辨認你生活中正在「窒息」靈性成長的「荊棘」是什麼？是某種過度的擔憂？某項耗時的娛樂？某個不良的習慣？定下具體計畫，有意識地減少它對你的掌控，為聖言的成長騰出空間。
4. 在團體中「結果實」：信仰需要在愛德的服務中結果。加入或參與一項教會服務，將你所領受的信仰，透過具體行動（關懷弱小、教導慕道者、維護正義等）表達出來，讓聖言在你身上成為可見的生命力。

三、祈禱

天主聖言，永恆的真理，
祢如同種子，撒在世人心中。
求祢賜下聖神，作我們心田的耕作者。

請鬆開我們因偏見與冷漠而板結的心硬，
挪去我們生命中那些短淺易逝的熱情石塊，
斬斷那用世慮與貪慾窒息祢生命的荊棘。

願我們的心，能成為祢所喜悅的肥沃土壤，
以謙卑聆聽，以信德接受，
以堅忍持守，並在生活中，
結出仁愛、平安與正義的美果，光榮天父。

也願祢賜給我們如聖多瑪斯般的熱忱，
熱愛真理，追求智慧，
使我們的理性與信德，都能為服務祢的奧蹟而效力。

亞孟。

四、聖詠共鳴

根據Hymnary.org的禮儀資源，以下聖詠適合在紀念聖師及默想聖言時詠唱：

• 《Word of God, Come Down on Earth》 (天主聖言，請降人間)
  作詞者：James Quinn (20世紀)，基於聖經。
  作曲者：有不同現代旋律。
  歌詞總結：這首聖詠直接祈求聖言——那自太初就與天主同在的聖言——降臨人間，活在我們中間，並開啟我們的心靈，與撒種比喻中對聖言的渴求完全契合。
• 《Lord, Your Word Abiding》 (上主，祢永恆的聖言)
  作詞者：傳統或現代改編。
  歌詞總結：歌頌天主的聖言是生命的光、路上的燈，是我們腳前的明燈，祈求聖言引導我們的道路。這呼應了聖言在信徒生命中的指引與滋養作用。
• 《Break Thou the Bread of Life》 (求主擘開生命之糧)
  作詞者：Mary A. Lathbury (19世紀)。
  作曲者：William F. Sherwin。
  歌詞總結：這首聖詠將聖經比作生命的糧食，祈求主開啟我們的心眼，讓我們在聖言中看見主，並受其滋養。這與將聖言作為靈性食糧深入默想的主题相連。