一心。言

在強調自我實現的時代，聖母「上主的婢女」的態度顯得格外挑戰。記得有次在祈禱中感受到天主要我參與某項服務，我的第一反應是計算自己的能力與時間，心想「這會打亂我的計劃」。對比聖母毫不猶豫的「願照你的話成就於我」，我看到自己對天主恩寵的小信與保留。我們常常想要控制天主恩寵的範圍與方式，忘記了真正的自由在於完全順服天主的旨意。

「你們悔改罷！因為天國臨近了。」洗者若翰這句響徹曠野的呼聲，在將臨期第二主日為我們指明了準備迎接基督的核心：真實的悔改。若翰的形象極具震撼力——身穿駱駝毛衣，腰束皮帶，食蝗蟲野蜜，他的生活本身就是對世俗價值的挑戰。他引用依撒意亞先知的話，宣告自己的使命是「預備上主的道路，修直衪的途徑」。

那時候，耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。衪一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收衪的莊稼。」

「達味之子！可憐我們罷！」這兩個瞎子迫切的呼喊，在將臨期為我們揭示了迎接基督的正確態度——渴望與信德。他們雖然眼睛看不見，卻憑著靈性的直覺認出耶穌就是期待的默西亞「達味之子」。耶穌考驗他們的信德：「你們信我能作這事嗎？」他們堅定的回答「是，主！」開啟了治癒的恩寵。

「凡聽了我這些話而實行的，就好比一個聰明的人，把自己的房屋建在磐石上。」耶穌在將臨期用這個生動的比喻，為我們指出了信仰生活的關鍵所在。耶穌首先澄清一個重要的區別：口頭的承認（「主啊！主啊！」）並不等於真實的門徒身分，唯有「承行我在天之父旨意」才是進入天國的條件。