主日靈修

在常年期第二周星期三，耶穌與法利塞人關於安息日的衝突達到頂峰。場景仍在會堂——一個教導法律和敬拜天主的神聖場所。但這次，法利塞人的動機不再是單純的疑問，而是惡意的「窺察」，準備抓把柄「控告」耶穌。耶穌面對的不僅是一個需要醫治的病人，更是一場針對祂的信仰試探與敵意的圍觀。

常年期第二主日的福音，再次將我們帶回若望福音的深邃場景中。洗者若翰在約旦河畔，為我們上演了一場從「肉眼所見」到「信德所見」的精彩見證。當耶穌走向他時，若翰沒有只是稱呼祂為「老師」或「先知」，而是發出了震撼的宣告：「看，天主的羔羊，除免世罪者！」這個稱號連結了舊約的逾越節羔羊（出12章）和依撒意亞先知書中「上主的僕人」（依53章）的意象，直接指向耶穌作為救世主的救贖使命——以犧牲帶來罪赦。

主受洗節標誌著聖誕期的結束，並開啟了耶穌公開生活的序幕。這個節日呈現出一個令人費解的神學弔詭：無罪的、天主聖子耶穌，竟來到約旦河，站在罪人的行列中，接受象徵悔改與淨化的洗禮。連洗者若翰都感到不解與惶恐，認為自己才該受耶穌的洗。耶穌的回答揭示了深刻的奧義：「我們應當這樣，以完成全義。」這裡的「全義」，並非指個人無罪，而是指「完成天父的旨意」，並與罪人完全認同，肩負起人類的使命，親自踏入人類需要救贖的現實中。

主顯節（Epiphany）慶祝的是一個「顯現」的奧蹟：天主在耶穌基督身上，不僅向以色列民，更向外邦的賢士們（代表普世萬民）彰顯了自己。這段瑪竇福音中的故事，充滿戲劇性的對比：一邊是來自遠方的外邦智者，懷著開放的心追隨星光，尋找真理；另一邊是近在咫尺的耶路撒冷宗教領袖與黑落德王，雖然熟讀經書、知道默西亞誕生的地點，卻因權力、恐懼和封閉的心，與救主失之交臂。賢士們的旅程，是整個人類靈性追求的象徵：他們踏上未知的旅程，依靠天上的記號（星），也詢問人間的智慧（經書），最終在謙卑的俯伏朝拜中，找到了真正的君王。

聖家節邀請我們默觀的，不僅是納匝肋家中溫馨寧靜的日常，更是一個家庭在生存危機面前，如何以信德回應天主旨意的動態見證。今日的福音片段，將耶穌的童年置於政治迫害與逃亡的陰影之下。聖家——若瑟、瑪利亞與嬰孩耶穌——成了難民家庭，他們的生命計畫被徹底打亂，必須星夜逃往異國他鄉

將臨期第四主日的福音再次邀請我們聚焦於聖若瑟——這位在聖誕敘事中靜默卻關鍵的「義人」。當人類的計畫與天主的旨意衝突時，若瑟展現了非凡的信德與順服：從「暗暗休退」的善意計畫，到「照天使囑咐」的勇敢行動，他的抉擇揭示了基督徒回應天主召叫的核心態度。