甲年

聖家節邀請我們默觀的，不僅是納匝肋家中溫馨寧靜的日常，更是一個家庭在生存危機面前，如何以信德回應天主旨意的動態見證。今日的福音片段，將耶穌的童年置於政治迫害與逃亡的陰影之下。聖家——若瑟、瑪利亞與嬰孩耶穌——成了難民家庭，他們的生命計畫被徹底打亂，必須星夜逃往異國他鄉

在聖若望宗徒的瞻禮日，教會邀請我們默觀一個極具動感與深意的復活場景。這不僅是一段歷史記錄，更是一幅關於信仰旅程的生動圖畫。若望，這位「耶穌所愛的門徒」，在聽聞瑪達肋納的報告後，與伯多祿一同奔向墳墓。他的奔跑，象徵著一份急切尋求真理的渴望。他先到達，卻在洞口停下、俯身觀看；而伯多祿則直接進入探查。最終，當若望也踏入空墳，親眼看見那些整齊安放的殮布時，聖經記載他「一看見就相信了」。

教會禮儀的安排充滿深意：在慶祝耶穌聖誕的次日，我們立刻紀念首位殉道者聖斯德望。這提醒我們，基督降生帶來的救恩喜訊，從一開始就伴隨著見證者的犧牲。聖斯德望的殉道（聖斯德望殉道事蹟）完美地印證了今日福音中耶穌的預言：他因耶穌的名被交付公議會，在遭受石擊的致命時刻，他完全信靠聖神的帶領，言語中充滿智慧與勇氣，最終寬恕迫害者，如同主在十字架上所做的一樣。

耶穌聖誕節是基督教禮儀年的高峰，慶祝「道成肉身」的奧蹟：永恆的天主聖子取人性，進入具體的人類歷史與家庭。瑪竇福音以兩個關鍵部分開啟耶穌的故事：首先是長達十七節的家譜，連結耶穌與以色列歷史；其次是聖若瑟的夢中啟示，揭示耶穌的獨特誕生。

匝加利亞從靜默到頌揚的轉變，對我們的信仰旅程有何啟發？我們是否也經歷過「靜默期」——當天主似乎隱藏、祈禱似乎未蒙應允、信仰變得平淡的時期？這些時刻是懲罰還是淨化？

將臨期第四主日星期一的福音帶領我們見證洗者若翰誕生的歡慶時刻。這段經文看似是家庭喜事的記載，卻蘊含深刻的神學意義：匝加利亞和依撒伯爾順從天主的啟示，為兒子取名「若翰」（意為「上主是仁慈的」），而非按照家族傳統。這個選擇不僅恢復了匝加利亞的言語能力，更標誌著這孩子從出生就歸屬於天主救恩計畫的特殊使命。