一心。言

在常年期第四周星期六的福音中，我們看到一個充滿人性溫度的場景：剛完成初次傳教使命的宗徒們，滿懷熱誠卻也身心俱疲地回到耶穌跟前「報告」。耶穌的第一個回應不是評價或指派新任務，而是一個充滿體貼的邀請：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」這個邀請揭示了天主教靈性健康的重要原則：真正的服務與使命，必須建立在與主親密相交的「安息」基礎上。然而，故事急轉直下，群眾的迫切需要打斷了這個休息計劃。

常年期第四周星期五的福音呈現了一幅強烈對比的畫面：一邊是黑落德王宮中歌舞昇平的宴樂，另一邊是監獄中因堅持真理而等待死亡的正義之聲。洗者若翰的殉道，不僅是一場政治謀殺，更是良心勇氣與世俗妥協的激烈碰撞。

在常年期第四周星期四的福音中，我們看到耶穌以一種看似矛盾的方式派遣門徒：賦予他們「制伏邪魔的權柄」去完成重大的使命，卻要求他們以極度的簡樸出發——除了一根棍杖，幾乎一無所帶。這幅畫面深刻地揭示出天主教福傳精神的核心：使命的力量與成效，不在於執行者的物質裝備與社會資源，而在於對派遣者的全然信賴與對使命本身的專注。

在常年期第四周星期三的福音中，我們看到一個令人心痛的場景：耶穌在自己的家鄉納匝肋被拒。鄉親們認得祂是「那個木匠」，是瑪利亞的兒子，是他們看著長大的鄰居。正是這份過度的熟悉，使他們的心靈封閉，無法接受祂的智慧和奇能，最終「對他起了反感」。

在常年期第四周星期一的福音中，我們遇見兩個絕望的靈魂：一位是社會中有地位的會堂長雅依洛，另一位是因血漏而被社會與宗教潔淨律法排斥的無名婦人。他們身分迥異，卻被相同的絕望連結，並以不同的方式展現出穿透一切障礙的信德。雅依洛公開跪求，婦人暗中觸摸；一個為女兒求，一個為自己求。

獻主節（又稱聖燭節或獻耶穌於聖殿慶日）不僅是一個歷史紀念，更是每位天主教徒靈修生活的深刻鏡像。這個節日紀念聖家服從法律，將首生之子奉獻於天主，而在聖殿中，西默盎和亞納代表著虔誠期待的心靈，終於遇見了期待的救主。今天，這個節日邀請我們反思：我們如何將生命中的「首生」——我們最寶貴的時間、才能、關係和計劃——奉獻給天主？在每日生活的「聖殿」中，我們是否保持警醒，準備好與基督相遇？獻主節靈修的核心正是在於這種雙重行動：奉獻自己，並在奉獻中辨認出臨在於我們日常中的基督。