從「我們的天父」學習耶穌親自教導的祈禱

在天主經中遇見天父的心，在寬恕中活出兒女的生命

聖經章節：瑪竇福音 6:7-15

「那時候，耶穌對門徒說：『你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求他以前，已知道你們需要什麼。所以，你們應當這樣祈禱：

我們在天的父！願你的名被尊為聖，
願你的國來臨，
願你的旨意承行於地，如在天上一樣！
我們的日用糧，求你今天賜給我們；
寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人；
不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。

因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。』」

導言：祈禱不是嘮叨，而是進入天父的心

四旬期第一周星期二，我們剛開始這趟四十天的曠野之旅。昨天，教會以公審判的比喻提醒我們愛德的重要；今天，耶穌親自教導我們如何祈禱。這段瑪竇福音6:7-15的經文包含了兩個部分：一個是基督徒最熟悉的天主經，另一個是耶穌對寬恕的嚴肅警告。值得注意的是，耶穌在教導天主經之後，沒有多加解釋其他祈求，卻唯獨對「寬免我們的罪過，猶如我們也寬免得罪我們的人」這一句話，做了詳細的補充說明。這強烈地提示我們：寬恕，是整個主禱文的核心挑戰，也是我們與天父關係的關鍵測試。在這四旬期，當我們渴望更深的祈禱生活時，耶穌邀請我們正視一個無法迴避的問題：我真的願意寬恕那些得罪我的人嗎？

反省：從「我們的天父」到「我們的寬恕」

主禱文以「我們的天父」開頭——這是一個革命性的稱呼，邀請我們以兒女的身份，親密地稱呼宇宙的創造者為「阿爸，父！」。然而，這個「我們」不是孤立的我，而是連結所有天主子民的「我們」。當我說「我們的天父」時，我是在承認：那位是我父親的，也是我身邊每一位弟兄姊妹的父親——包括那些得罪我、傷害我、讓我難以忍受的人。

我深深體會到這一點，是在一次與家人發生嚴重衝突之後。那時我內心充滿受傷與憤怒，覺得自己完全有理，對方完全不值得原諒。然而每天祈禱時，我卻不得不念出：「寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人。」這句話像一根刺，扎在我心中。我開始意識到：我一方面祈求天父寬恕我數不清的罪過，另一方面卻緊抓著別人的過犯不肯釋放；我期待天父以無限的慈悲對待我，卻以有限的公義對待他人。這是多麼大的矛盾！

教宗方濟各曾深刻地指出：「我們祈求天主寬免我們的債，然後我們必須透過寬恕那些冒犯我們的人，來實踐這份祈求。這是祈求與實踐的相互關係。」換句話說，主禱文中的「猶如」不是一個單純的比較，而是一個條件——我們對他人的寬恕，是我們接受天父寬恕的真實標記。

另一個體會來自於一次辦告解的經驗。當神父唸出赦罪經文時，我深深感受到天父無條件的愛與接納，眼淚不自覺地流下。就在那一刻，聖神將一位多年來我無法原諒的人帶到我心中。我突然明白：如果我真切地體驗了被寬恕的恩典，我怎能不將這恩典分享給他人？天父對我的寬恕是白白得來的，我對他人的寬恕也必須是白白給予的。

耶穌在主禱文後特別強調：「你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」這話聽起來嚴厲，但其實是愛的警誡：一顆緊抓著別人過犯不肯釋放的心，是封閉的、無法接受恩寵的；唯有當我們鬆開手，釋放他人，我們的手才能空出來，接納天父要賜給我們的寬恕與醫治。

抉擇：在四旬期操練寬恕的功課

回應耶穌在主禱文中的教導，我決心在這個四旬期，從以下三個層面具體操練寬恕的功課：

首先，辨識心中「尚未寬恕」的名單。在祈禱中，求聖神光照我的心，讓我看見那些我仍懷怨、不肯原諒的人——可能是家人、同事、朋友，甚至是教會內的弟兄姊妹。將他們的名字一一寫下，承認這份傷痛的存在，並在耶穌面前，選擇開始寬恕的旅程。記住，寬恕不是感覺，而是一個決定；感覺可能需要時間跟上，但決定可以立刻做出。

其次，每天為那些「難以寬恕」的人祈禱。為傷害我的人祈禱，是釋放自己的最有效途徑。不求天主改變他們（雖然也可以求），而是求天主賜我祂的眼光去看他們，求祂將我心中的苦毒轉化為憐憫。正如一位神父所說：「當你為敵人祈禱時，你已經不再是他的敵人了。」

第三，具體實踐和好的行動。在聖神引導下，考慮是否需要在適當時機，採取實際的和好行動——可能是一通電話、一封郵件、一次真誠的交談。若時機尚未成熟，或對方不願接受，至少在心中完成寬恕的決定，將這份選擇交託給天主，相信祂會在最恰當的時間完成醫治的工作。