超越對奇蹟的追求,回應那位大於約納的在此
聖經章節:路加福音 11:29-32
「群眾集合攏來的時候,耶穌開始說:『這世代是一個邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何徵兆。因為,有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這世代也是這樣的。南方的女王,在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極來,聽撒羅滿的智慧;看,這裡有一位大於撒羅滿的!尼尼微人在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了;看,這裡有一位大於約納的!』」
導言:邪惡世代對徵兆的渴望與耶穌的回應
四旬期第一周星期三,我們繼續這趟曠野之旅。今天,耶穌面對那些要求「徵兆」的群眾,發出嚴厲的警告:「這世代是一個邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何徵兆。」這段路加福音11:29-32的對話揭示了人性深處對奇蹟、記號的渴望,以及耶穌對這種心態的拒絕。值得注意的是,耶穌並非完全拒絕給予徵兆,而是指向一個獨特的「約納的徵兆」——約納在大魚腹中三天三夜,預示了人子在地中心三天三夜的死而復活。同時,耶穌以兩位「外邦人」——舍巴女王和尼尼微人——作為對比:他們雖沒有猶太人的特權,卻因著對智慧的渴慕和對悔改呼籲的回應,成了審判這世代的見證。在這四旬期,這段經文向我們發出挑戰:我們是追求奇蹟的「徵兆迷」,還是像尼尼微人一樣,聽了宣講就真實悔改?
反省:我究竟是哪一種「尋求者」?
這段福音中出現了四種不同的「尋求者」,我們可以在其中看見自己的影子。
第一種:要求徵兆的群眾。 他們聚集到耶穌跟前,不是為了聆聽真理、悔改歸向天主,而是為了看熱鬧、求奇蹟。耶穌稱他們為「邪惡的世代」——不是因為他們做了什麼大惡,而是因為他們的心態:他們想操控天主,要求天主按他們的方式證明自己。我反省自己的祈禱生活,是否也常帶著這種心態?「主,如果你真的愛我,就讓我看到這個結果」;「主,如果你真的存在,就解決這個問題」。這種「要求徵兆」的祈禱,本質上是一種試探——我要站在審判者的位置,要求天主為自己辯護。
第二種:約納。 約納本身成了「徵兆」——不是因為他行了什麼奇蹟,而是因為他經歷了死亡與復活(在大魚腹中三天),並因著他的宣講,使整個尼尼微城悔改。約納的徵兆指向耶穌的死亡與復活——這才是最大的、唯一的、決定性的徵兆。四旬期正是讓我們重新聚焦於這個「約納的徵兆」:不是追求個人的奇蹟經驗,而是仰望那位為我們死而復活的主。
第三種:尼尼微人。 他們是外邦人,沒有天主的啟示,沒有先知的教導,但當約納宣講「四十天後尼尼微要毀滅」時,他們「信仰了天主,立即宣布禁食,從大到小,都身披苦衣」(約3:5)。他們的悔改是立即的、徹底的、集體的。這對我是極大的挑戰:當我聽到福音的宣講、神父的教導、良心的提醒時,我是像尼尼微人一樣立即悔改,還是拖延、找藉口、與天主討價還價?
第四種:舍巴女王。 她「從地極來」,長途跋涉,只為聽撒羅滿的智慧。她對智慧的渴慕如此強烈,不惜付出一切代價。而耶穌說:「看,這裡有一位大於撒羅滿的!」——那智慧的本身,天主的聖言,就在這裡,就在我們中間。我對耶穌的渴慕有這麼強烈嗎?我願意「從地極來」——放下一切阻礙,只為親近祂、聆聽祂嗎?
耶穌說尼尼微人和舍巴女王「在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪」。這不是說他們會主動定罪,而是他們的榜樣本身就構成了對無信者的譴責:他們沒有特權卻如此回應,我們擁有如此大的恩寵(那位大於約納、大於撒羅滿的就在這裡),卻無動於衷?
抉擇:在四旬期活出真正的悔改與尋求
回應耶穌的教導,我決心在這個四旬期,從以下三個層面具體轉化我的生命:
首先,放棄對「徵兆」的追求,轉向對「約納的徵兆」的默想。當我渴望天主以戲劇性的方式回應我的祈禱時,刻意將焦點轉向十字架與復活的奧蹟——那已經發生的、最大的、決定性的徵兆。每天花時間默想耶穌的苦難,讓十字架成為我信賴的根基,而非個人的奇蹟經驗。
其次,效法尼尼微人的立即悔改。每當聖神透過讀經、講道、良心或他人的提醒,讓我看見自己的罪過時,不再拖延、辯解、推卸責任,而是立即回應:「主,我錯了,求祢憐憫。」並採取具體的行動改變。讓悔改成為即時的反應,而非累積到辦告解時的例行公事。
第三,培養舍巴女王的渴慕之心。在這四旬期,刻意安排更多的時間聆聽耶穌——那位「大於撒羅滿的」智慧本身。不只是讀經,而是用心聆聽;不只是祈禱,而是與主對話。若舍巴女王願意從地極長途跋涉,只為聆聽人間的智慧,我豈不更應該放下一切,只為親近那智慧的源頭?
祈禱
主耶穌,大於約納、大於撒羅滿的那一位,
祢來到我們中間,居住在我們當中,
我們卻常向外尋找徵兆,向天要求記號,
忽略了那最大的徵兆——祢的死亡與復活——已經為我們成就。
求祢赦免我這不信的恶心,
賜我像尼尼微人一樣的謙卑,
一聽見悔改的呼籲就立即回應;
賜我像舍巴女王一樣的渴慕,
願放下一切,只為聆聽祢的智慧之言。
在這個四旬期,
幫助我不再追求奇蹟,而是仰望十字架;
不再要求徵兆,而是默觀復活;
不再拖延悔改,而是立即歸向祢。
因為祢——那位比約納更大的,
已經在這裡;
祢——那位比撒羅滿更大的,
正在向我說話。
求祢開啟我的耳朵,柔軟我的心,
使我今天就能聽見並回應。
亞孟。
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