從撒瑪黎雅婦人的故事,學習讓基督洞穿我們的過去,並成為傳報喜訊的見證
聖經章節:若望福音 4:5-42
「那時候,耶穌來到撒瑪黎雅的一座城,名叫息哈爾,靠近雅各伯給他兒子若瑟的莊田,在那裡有『雅各伯井』。耶穌因行路疲倦,就順便坐在井旁;大約是第六時辰。有一個撒瑪黎雅婦人來打水,耶穌向她說:『請給我點水喝!』那時,他的門徒已往城裡買食物去了。那撒瑪黎雅婦人就回答說:『你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢?』原來,猶太人和撒瑪黎雅人不相往來。耶穌回答她說:『若是你知道天主的恩賜,並向你說:給我水喝的人是誰,你或許早求了他,而他也早給了你活水。』那婦人問說:『先生,你連打水器也沒有,而井又深,你從那裡取得那活水呢?難道你比我們的祖先雅各伯還大嗎?他留給了我們這口井,他和他的子孫以及他的牲畜,都曾喝過這井裡的水。』耶穌回答說:『凡喝這水的,還要再渴;但誰若喝了我賜與他的水,他將永遠不渴;並且我賜給他的水,將在他內成為湧到永生的水泉。』婦人說:『先生,請給我這水罷!免得我再渴,也免得我再來這裡汲水。』耶穌向她說:『去,叫你的丈夫,再回這裡來。』那婦人回答說:『我沒有丈夫。』耶穌說:『你說:我沒有丈夫,正對;因為你曾有過五個丈夫,而你現在所有的,也不是你的丈夫:這話你說得真的。』婦人向他說:『先生,我看你是個先知。我們的祖先一向在這座山上朝拜天主,你們卻說:應該朝拜的地方是在耶路撒冷。』耶穌回答說:『女人,你相信我罷!到了時候,你們將不在這座山,也不在耶路撒冷朝拜父。你們朝拜你們所不認識的,我們朝拜我們所認識的,因為救恩是出自猶太人。然而時候要到,且現在就是,那些真正朝拜的人,將以心神以真理朝拜父,因為父就是尋找這樣朝拜他的人。天主是神,朝拜他的人,應當以心神以真理去朝拜他。』婦人說:『我知道默西亞──意即基督──要來;他一來了,必會告訴我們一切。』耶穌向她說:『同你談話的我就是。』正在這時,他的門徒回來了,他們就驚奇他同一個婦人談話;但是沒有人問說:『你要什麼?』或:『你同她談論什麼?』於是那婦人放下自己的水罐,往城裡去向人說:『你們來看!有一個人說出了我所做過的一切事:莫非他就是默西亞嗎?』他們就從城裡出來,往他那裡去。這其間,門徒請求耶穌說:『辣彼,吃罷!』他卻回答說:『我已有食物吃,那是你們所不知道的。』門徒便彼此問說:『難道有人給他送來了吃的嗎?』耶穌向他們說:『我的食物就是承行派遣我者的旨意,完成他的工程。你們不是說:還有四個月才到收穫期嗎?看,我給你們說:舉起你們的眼,細看田地,莊稼已經發白,可以收割了。收割的人已領到工資,且為永生收集了果實,如此,撒種的和收割的卻能一同歡樂。這正如俗語所說的:撒種的是一人,收割的是另一人。我派遣你們在你們沒有勞過力的地方去收割;別人勞了力,而你們去收穫他們勞苦的成果。』城裡有許多撒瑪黎雅人信從了耶穌,因為那婦人作證說:『他向我說出了我所作過的一切。』這樣,那些撒瑪黎雅人來到耶穌前,請求他在他們那裡住下;他就住了兩天。還有更多的人因著他的講論,信從了他。他們向那婦人說:『現在我們信,不是因為你的話,而是因為我們親自聽見了,並知道他確實是世界的救主。』」
導言:在疲倦與乾渴中與主相遇
四旬期第三主日,我們跟隨耶穌走上一條不尋常的路——祂「必須經過」撒瑪黎雅,這是一條虔誠的猶太人通常繞道而行的路。在雅各伯井旁,在「大約第六時辰」的正午烈日下,耶穌因行路疲倦,坐在井旁;一位撒瑪黎雅婦人前來打水,一場改變生命的對話就此展開。這段若望福音4:5-42的敘述是四旬期旅程中一個溫柔的歇腳處:耶穌同樣疲倦、同樣口渴,卻主動向一位被社會排斥的婦人開口。在這場對話中,祂揭示了自己是「活水」的賜予者,是那位比雅各伯更大的,是他們等待已久的默西亞。而這位婦人——傳統中稱她為聖佛蒂娜(Photini),意即「光照者」——從被揭露過去羞恥的罪人,轉身成為第一位向撒瑪黎雅人傳報耶穌是默西亞的使徒。在這四旬期,我們也受邀來到這口井邊,讓那位知道我們「所做過的一切事」的耶穌,以祂的活水滋潤我們乾渴的心靈,並轉化我們成為引領他人「來看」祂的見證。
反省:從「請給我水喝」到「請給我這水」
跨越偏見的對話。 故事的開始充滿張力:耶穌是猶太人,婦人是撒瑪黎雅人;耶穌是男人,婦人是女人;耶穌是師傅,婦人是被社會邊緣的人。猶太人與撒瑪黎雅人「不相往來」,但耶穌卻主動開口:「請給我點水喝!」祂的請求打破了數百年的藩籬,也開啟了心靈的對話。在我們的生活中,有多少「不相往來」的界限——種族的、階級的、性別的、宗教的——阻礙了我們與他人的相遇?耶穌邀請我們跨越這些藩籬,像祂一樣,以謙卑的請求開啟對話。
從物質之水到活水的渴望。 婦人的第一個反應是驚訝與防衛:「你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢?」但耶穌沒有停留在表面的爭辯,而是將對話提升到更深層次:「若是你知道天主的恩賜,並向你說:給我水喝的人是誰,你或許早求了他,而他也早給了你活水。」耶穌將她從對物質之水的關注,轉向對「活水」的渴望。
婦人起初仍停留在物質層面:「先生,你連打水器也沒有,而井又深,你從那裡取得那活水呢?難道你比我們的祖先雅各伯還大嗎?」她的問題反映出許多人對信仰的疑問:耶穌憑什麼比傳統、比祖先更偉大?但耶穌的回答開啟了一個全新的視野:「凡喝這水的,還要再渴;但誰若喝了我賜與他的水,他將永遠不渴;並且我賜給他的水,將在他內成為湧到永生的水泉。」
我回想起自己生命中許多次「到井邊打水」的經驗——追逐成就、關係、財富、知識,以為這些能解我心靈的乾渴。但每一次喝下這些水,不久又再度口渴。就像聖奧斯定所說:「我們的心是為祢而造的,除非安息在祢內,否則不得安寧。」直到我在祈禱中遇見那位賜活水的耶穌,才開始體會什麼是「永遠不渴」的滿足。
被揭露的過去與被接納的現在。 當婦人說:「先生,請給我這水罷!免得我再渴,也免得我再來這裡汲水」,耶穌突然轉變話題:「去,叫你的丈夫,再回這裡來。」這不是岔開話題,而是直指婦人生命最深的需要。當婦人承認自己沒有丈夫時,耶穌溫和地說出她真實的處境:「你曾有過五個丈夫,而你現在所有的,也不是你的丈夫。」
耶穌知道她的一切——不是為了定罪,而是為了醫治。正如聖厄弗冷(St. Ephrem)所讚美的:「你的話,女人,成了一面鏡子,讓祂看見你隱藏的心。」當我們在祈禱中真實地面對自己,將生命的破碎帶到耶穌面前時,我們會發現:祂的目光不是審判,而是接納;祂的話語不是揭露羞恥,而是帶來醫治。婦人沒有因此羞愧逃跑,反而驚嘆:「先生,我看你是個先知!」她的過去成了她認出耶穌身份的契機。
從敬拜地點到敬拜本質。 婦人接著轉向宗教爭論:「我們的祖先一向在這座山上朝拜天主,你們卻說:應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」這可能是她轉移話題的方式,也可能是她內心真實的困惑。耶穌卻藉此揭示了一個革命性的真理:「時候要到,且現在就是,那些真正朝拜的人,將以心神以真理朝拜父。」地點不再重要,重要的是朝拜的本質——以心神、以真理。因為「天主是神,朝拜他的人,應當以心神以真理去朝拜他。」
「同你談話的我就是。」 婦人說出她心中的盼望:「我知道默西亞──意即基督──要來;他一來了,必會告訴我們一切。」耶穌的回答是整段對話的高峰:「同你談話的我就是。」這是耶穌在若望福音中極少數直接宣告自己默西亞身份的地方,而且對象是一個外邦的、有罪的、被社會排斥的婦人。天主的啟示往往臨到那些最不配、最卑微的人身上。
從水罐到見證。 婦人的反應令人動容:「於是那婦人放下自己的水罐,往城裡去向人說:『你們來看!有一個人說出了我所做過的一切事:莫非他就是默西亞嗎?』」她放下了打水的器具,因為她找到了活水的源頭;她跑回城裡,因為她無法隱藏這份遇見的喜樂。聖厄弗冷將她與聖母瑪利亞相比:「瑪利亞在胎中懷抱基督,你卻在口中宣揚基督」——她成了第一位向外邦人傳福音的使徒。
許多撒瑪黎雅人因她的見證而信從了耶穌。但更重要的是,當他們親自來到耶穌面前,與祂同住兩天後,他們說:「現在我們信,不是因為你的話,而是因為我們親自聽見了,並知道他確實是世界的救主。」見證的目的是引領人親自遇見基督。
抉擇:來到井邊,領受活水,成為見證
回應耶穌在雅各伯井邊的邀請,我決心在這個四旬期,從以下三個層面具體活出與活水相遇的經驗:
首先,承認心靈的乾渴,來到井邊與主相遇。誠實地面對自己生命中那些「喝了還會再渴」的事物——那些我以為能帶來滿足,卻總是讓我失望的追求。每天在祈禱中,像撒瑪黎雅婦人一樣,向耶穌說:「先生,請給我這水罷!」相信祂要賜下的活水,能在我們內「成為湧到永生的水泉」。
其次,讓耶穌的光照進生命的暗處。不再逃避、隱藏或合理化自己的破碎與罪過。在祈禱中,特別是在和好聖事中,允許耶穌的目光穿透我的生命,像祂對婦人一樣,溫和地說出我需要被醫治的地方。相信祂的目的不是定罪,而是釋放;不是揭露羞恥,而是賦予尊嚴。
第三,放下「水罐」,成為「來看」的見證。如同婦人放下水罐,我也願意放下那些阻礙我見證主的「器具」——可能是對他人眼光的恐懼、對自己不配的感覺、或是不願分享信仰的惰性。在這個四旬期,至少向一個人分享我與主相遇的經驗,簡單地說:「你們來看,有一個人……」。同時,也邀請他人親自來到耶穌面前,因為真正的信仰建立在與祂個人的相遇上。
祈禱
主耶穌,雅各伯井邊的旅人,
祢因行路疲倦,坐在井旁,
卻主動向一位邊緣的婦人開口,
打破了一切隔閡與偏見。
我來到這口井邊,
承認我內心的乾渴。
我曾飲過世界的水,
卻仍然口渴;
我曾追逐許多事物,
卻始終不得滿足。
今天,求祢賜我活水,
那在祢內成為湧到永生的水泉。
讓我喝了永遠不渴,
因為祢自己就是那活水的源頭。
祢知道我做過的一切——
我的失敗、我的羞恥、我的破碎。
但祢的目光不是定罪,
而是接納與醫治。
求祢以祢的真理光照我,
使我在真實中與祢相遇。
當我領受了活水,
求祢賜我勇氣放下我的「水罐」——
放下恐懼、放下藉口、放下不配的感覺。
讓我跑回我的「城裡」,
向我所遇見的人說:
「你們來看!有一個人……莫非他就是默西亞?」
願我的見證引領人親自來到祢面前,
與祢同住,親自聽見,
並同聲宣認:
「祢確實是世界的救主。」
亞孟。
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