分裂的王國：在善惡之爭中選擇站在天主一方

從耶穌驅魔的爭議，學習分辨時代的記號，與基督同心

聖經章節：路加福音 11:14-23

「那時候，耶穌驅逐一個魔鬼──他是使人啞吧的魔鬼。他出去了；啞吧就說出話來，群眾都驚訝不止。但是，其中有人說：『他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。』另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便對他們說：『凡一國自相紛爭，必成廢墟；一家自相紛爭，必將倒塌。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產必安全；但如果一個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的武器奪去，也把他的戰利品分開。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。』」

導言：從驚訝到分裂的群眾

四旬期第三周星期四，我們繼續跟隨耶穌走向耶路撒冷。今天，福音記載了一個令人驚訝的場景：耶穌驅逐了一個使人啞吧的魔鬼，被治癒的人立刻說出話來，群眾都驚訝不止。然而，這本應帶來讚美與感謝的奇蹟，卻引發了激烈的爭議。有人惡意中傷，說耶穌「仗賴魔王貝耳則步驅魔」；另一些人則試探祂，要求「一個自天而來的徵兆」。這段路加福音11:14-23的敘述揭示了人性面對天主作為時，可能產生的兩種截然不同的反應：信心與不信、接受與拒絕、站在天主一方或反對天主。耶穌以三段論證（撒殫不能自相紛爭、猶太驅魔者的見證、天主的手指）駁斥了他們的指控，最後以一句嚴肅的宣告總結：「不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」在這四旬期，這段經文邀請我們反省：面對耶穌的作為，我站在哪一邊？我的內心是否也「自相紛爭」，分裂於善與惡之間？

反省：從「貝耳則步」到「天主的手指」

惡意中傷：將善事歸於惡源。 面對耶穌驅魔的明顯善行，有人卻說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」這是最惡劣的褻瀆——將聖神的工作歸於魔鬼。這種心態的根源是什麼？是嫉妒？是固執？還是為了維護自己的權威與地位？無論原因為何，這種「顛倒黑白」的判斷，揭示了人心可以墮落到何種地步。

我在自己的生活中，是否也曾有過類似的傾向？當他人行善、成功、受稱讚時，我是否曾以酸葡萄心理貶低他們：「他還不是為了出名」、「他還不是靠關係」？當教會或團體中有人做了明顯的善工，我是否曾懷疑他們的動機，甚至將他們的成功歸於不正當的手段？這種心態，與那些將耶穌驅魔歸於貝耳則步的人，本質上並無不同。

撒殫不能自相紛爭。 耶穌的第一個回應是邏輯性的：「凡一國自相紛爭，必成廢墟；一家自相紛爭，必將倒塌。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？」這是一個簡單的真理：任何分裂的團體都無法存立。撒殫若驅逐自己的使者，就是自取滅亡。耶穌的驅魔行動，證明祂不是屬於撒殫，而是與撒殫對立的。

猶太驅魔者的見證。 耶穌的第二個論證更具挑戰性：「如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？」當時猶太人中也有驅魔者，他們靠著天主的名字驅魔。如果耶穌的驅魔被認為是出於魔鬼，那麼這些猶太驅魔者的權柄從何而來？這個問題迫使聽眾不得不面對自己的雙重標準。

天主的手指：天國的來臨。 耶穌的第三個論證是最深刻的：「如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。」「天主的手指」在舊約中象徵天主的大能——當梅瑟在埃及行奇蹟時，埃及的巫師說：「這是天主的手指。」（出8:15）當天主在西乃山頒布十誡時，石板是「用天主的手指」寫成的（出31:18）。耶穌宣告：祂的驅魔行動，正是天主的手指在工作的明證，是天主國來臨的記號。

壯士與更強者的比喻。 耶穌接著講了一個簡短的比喻：「幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產必安全；但如果一個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的武器奪去，也把他的戰利品分開。」這「壯士」指的是撒殫，他的「宅舍」是世界，他的「財產」是那些被他捆綁的人。耶穌就是那「更強的人」，祂來戰勝撒殫，奪去他的武器，釋放被擄的人。這比喻清楚說明了耶穌驅魔的意義：祂不是與撒殫合作，而是與撒殫對抗，且已取得勝利。

不隨同我的，就是反對我。 耶穌最後以一句嚴肅的話總結：「不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」在善惡之爭中，沒有中立的立場。面對耶穌的國度，人必須選擇：要麼與祂一同收集（建立天國），要麼與祂對立（分散破壞）。這不是狹隘的排他主義，而是屬靈爭戰的現實：在光明與黑暗之間，沒有灰色地帶。

我在這句警告中看見自己的責任。多少次，我以為信仰只是私人的事，可以「中立」地生活在世界裡，既不積極反對，也不積極跟隨。但耶穌告訴我：不隨同祂，就是反對祂；不與祂一同收集，就是分散。四旬期正是重新選擇的時刻——選擇明確地站在基督一方，參與祂的收集工程。

抉擇：在四旬期選擇站在基督一方，參與天國的收集工程

回應耶穌的教導，我決心在這個四旬期，從以下三個層面具體活出「與基督同心」的生命：

首先，辨識內心「自相紛爭」的分裂。在祈禱中，求聖神光照我，讓我看見自己內心那些矛盾與分裂——既想跟隨基督，又捨不得世俗；既渴望聖潔，又放縱私慾；既讚賞善行，又嫉妒行善的人。將這些分裂帶到主前，求祂以「更強者的力量」整合我心，使我成為一心一意跟隨祂的人。

其次，拒絕將善事歸於惡源的誘惑。當他人行善、成功、受稱讚時，刻意操練欣賞與感謝的心態，而非懷疑與貶低。學習以天主的眼光看待每一件善事——無論是誰做的——視為天主手指的工作，為此感謝讚美。

第三，積極參與「收集」的工程。在這四旬期，不只消極地「不反對」，更要積極地「隨同」——參與堂區的服務、關懷身邊有需要的人、以言語和行動為真理作證。在每一個可以選擇的時刻，問自己：這個選擇是與基督一同收集，還是分散破壞？然後選擇前者。

祈禱

主耶穌，戰勝壯士的更強者，
祢以天主的手指驅逐魔鬼，
彰顯天國已經來臨。
面對祢的作為，有人驚訝讚美，
有人卻惡意中傷、將善歸於惡源。

我承認，我內心常有分裂——
既想跟隨祢，又捨不得世俗；
既讚賞善行，又嫉妒行善的人。
求祢以更強者的力量整合我心，
使我脫離「自相紛爭」的困境，
成為一心一意跟隨祢的人。

當我面對善事時，
求祢賜我純淨的眼目，
能認出祢手指的工作，
並為此感謝讚美。
當我面對選擇時，
求祢賜我明確的立場，
選擇與祢一同收集，
而非冷漠地分散破壞。

在這個四旬期，
願我不只是「不反對」祢，
更是積極地「隨同」祢，
參與天國的收集工程，
直到那日，與眾天使一同歡呼：
「天主的國已經來臨！」
亞孟。

《 One Heart One Way 》靈修小組