父與子的奧秘：在基督的順服中學習生命的完全交託

從耶穌的自我空虛，體會「聽命勝於祭獻」的深層意義

聖經章節：若望福音 5:17-30

「那時候，耶穌向猶太人說：『我父到現在一直工作，我也應該工作。』為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。耶穌於是回答他們說：『我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把比這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子，為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。我實實在在告訴你們：聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我實實在在告訴你們：時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，而出來；行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。我由自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求派遣我來者的旨意。』」

導言：安息日的爭議與天主的奧祕

四旬期第四周星期三，我們繼續這趟邁向復活的旅程。昨天，我們在貝特匝達池邊見證了耶穌治癒那位患病三十八年的癱子；今天，福音記載了耶穌因這個安息日的醫治而引發的爭辯。面對猶太人「犯了安息日」的指責，耶穌不僅沒有退縮，反而更深入地揭示了自己與天父的獨特關係：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」這段若望福音5:17-30的論述是耶穌對自己身份最深刻的啟示之一：祂與父原是一體，祂的一切行動都根源於父，祂擁有父所賜的權柄——使人復生、施行審判、賜予永生。在這四旬期，當我們努力「與天主和好」時，耶穌這篇話語向我們發出邀請：在祂——父懷裡的獨生子——身上，我們得以認識那位看不見的父，並學習以祂為榜樣，活出「不尋求我的旨意，而只尋求派遣我來者的旨意」的順服生命。

反省：從「子不能由自己作什麼」到「我便有永生」

「我父到現在一直工作，我也應該工作」——安息日的主。 創世紀記載天主在創造完畢後，第七天休息，祝福了安息日。但耶穌說「我父到現在一直工作」，這是一個深刻的啟示：天父的愛與照顧從未停止，祂持續地維繫宇宙、賜予生命、施行憐憫。正因如此，作為子的耶穌也以同樣的愛工作——即使在安息日，祂也要行善、醫治、釋放。安息日是為人立的，不是人為安息日而存在；耶穌來，正是要讓人進入真正的安息——從罪惡、死亡、捆綁中的釋放。一篇聖經註釋提醒我們：「因為天主父不需要休息，祂總是照顧世界和世人；同樣，作為子，祂要和父一樣工作。」

「子不能由自己作什麼」——完全的依賴與順服。 這是一句令人震撼的自述。耶穌——天主子——卻宣告祂「不能由自己作什麼」。這不是能力的缺乏，而是關係的本質：子的生命、話語、行動，完全根源於父，完全指向父。祂「看見父作什麼，才能作什麼」，祂所行的奇蹟，是父藉著祂彰顯的愛；祂所說的話語，是父要祂傳達的真理。這種「不能」不是軟弱，而是愛的順服——一種不為自己求什麼、只求承行父旨意的自由。

我反省自己的生命：我是否也願意說「我不能由自己作什麼」？現代文化高舉獨立自主、自我實現，我們習慣將「我能」、「我要」、「我決定」視為成熟的標誌。但耶穌的榜樣向我們揭示：真正的自由不在於自己能作什麼，而在於與父的生命連結——當我們「不能由自己作什麼」時，反而能成為父藉著我們成就大事的管道。

「聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生」——當下的審判與生命。 耶穌三次以「我實實在在告訴你們」強調祂的話語的權威性。其中最令人震撼的應許是：「聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。」耶穌告訴我們：永生不是死後才開始的未來，而是現在就能經驗的現實。當我們用信德聆聽祂的話、接受祂與父的關係時，我們就已經「出死入生」——從死亡的權勢下被釋放，進入永恆的生命。

一篇默想深刻地指出：「所謂的『不成全』，指的是過去人們只關注法律的文字，而不是法律的精神；只注意獎賞和懲罰，而不在乎對天主的忠誠和對人的憐憫。」耶穌來，正是要帶領我們回到法律的核心——那位設立法律的天主本身，並在與祂的關係中獲得真正的生命。

「復活進入生命」——終極的盼望與責任。 耶穌宣告「時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，而出來」。這是對末日復活的預言，也是對我們生活方式的提醒：「行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。」復活的盼望不是讓我們消極等待，而是激勵我們在現世活出與永生相稱的生命。一篇反省這樣總結：「『天命貴』……如果命中未有注定天主的話，一切都失卻價值和意義。」

「我不尋求我的旨意，而只尋求派遣我來者的旨意」——耶穌生命的最終總結。 這段話的最後一節，是耶穌對自己使命的最深刻詮釋。從降生成人到十字架的苦難，祂的生命始終指向一個目標：承行父的旨意。這份順服不是被動的屈服，而是主動的愛的選擇——因為祂知道，父的旨意就是愛，就是生命的圓滿。

教宗良十四世在2026年四旬期文告中提醒我們：「每一次皈依之旅都始於我們允許自己被聖言觸動，並以謙卑的心靈迎接它。」耶穌的話語正是那觸動我們的聖言，祂邀請我們在聆聽中，逐漸學習祂的順服，活出「不尋求我的旨意，而只尋求派遣我來者的旨意」的生命。