一心。言, 每日靈修, 甲年, 靈糧活水

信德的阻礙:納匝肋人拒絕耶穌

在常年期第四周星期三的福音中,我們看到一個令人心痛的場景:耶穌在自己的家鄉納匝肋被拒。鄉親們認得祂是「那個木匠」,是瑪利亞的兒子,是他們看著長大的鄰居。正是這份過度的熟悉,使他們的心靈封閉,無法接受祂的智慧和奇能,最終「對他起了反感」。

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絕望中的信德:信德穿透阻礙,帶來治癒與新生

在常年期第四周星期一的福音中,我們遇見兩個絕望的靈魂:一位是社會中有地位的會堂長雅依洛,另一位是因血漏而被社會與宗教潔淨律法排斥的無名婦人。他們身分迥異,卻被相同的絕望連結,並以不同的方式展現出穿透一切障礙的信德。雅依洛公開跪求,婦人暗中觸摸;一個為女兒求,一個為自己求。

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獻主節:在奉獻中遇見基督,擁抱希望之光

獻主節(又稱聖燭節或獻耶穌於聖殿慶日)不僅是一個歷史紀念,更是每位天主教徒靈修生活的深刻鏡像。這個節日紀念聖家服從法律,將首生之子奉獻於天主,而在聖殿中,西默盎和亞納代表著虔誠期待的心靈,終於遇見了期待的救主。今天,這個節日邀請我們反思:我們如何將生命中的「首生」——我們最寶貴的時間、才能、關係和計劃——奉獻給天主?在每日生活的「聖殿」中,我們是否保持警醒,準備好與基督相遇?獻主節靈修的核心正是在於這種雙重行動:奉獻自己,並在奉獻中辨認出臨在於我們日常中的基督。

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真福八端

在常年期第四主日,禮儀帶領我們登上福音的高峰——耶穌的「山中聖訓」。耶穌「上了山」坐下教訓門徒,這個場景令人聯想起梅瑟在西乃山上領受天主的法律。如今,耶穌作為新的梅瑟、天國的立法者,頒布了天國的憲章,以「真福八端」開啟了祂劃時代的教導。這八端祝福,徹底顛覆了世俗的價值觀與成功標準。世界推崇富有、強勢、享樂與成功,耶穌卻宣佈「神貧」、「哀慟」、「溫良」、「飢渴慕義」等看似軟弱或不足的狀態是「有福的」,並許以天國、安慰、土地、飽飫等永恆的賞報。

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平靜風浪

在常年期第三周星期六,馬爾谷福音將我們從耶穌平靜的比喻教導,直接帶入一場驚心動魄的海上風暴。這個場景極具象徵意義:耶穌主動提議「我們渡海到對岸去吧」,象徵著跟隨基督的旅程並非總是風平浪靜,有時需要離開熟悉的「岸邊」(舒適區),進入未知與挑戰的「深海」。門徒們順從地帶耶穌上船,然而,「忽然,狂風大作」——人生的風暴往往如此,突如其來,毫無預警。小船進水,面臨沉沒,門徒們驚恐萬狀。

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生長的奧秘

芥子與自長比喻——信賴天主在生命與事工中隱藏的作為 聖言聆聽:聖馬爾谷福音 4:26-34 耶穌說:「天主的國好比一個人把種子撒在地裡,他黑夜白天,或睡或起,那種子發芽生長,至於怎樣,他卻不知道,因為土地自然生長果實:先發苗,後吐穗,最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候,便立刻派人以鐮刀收割,因為到了收穫的時期。」他又說:「我們以什麼比擬天主的國呢?或用什麼比喻來形容它呢?它好像一粒芥子,種在地裡的時候,比地上一切的種子都小;當下種之後,生長起來,比一切蔬菜都大;並且長出大枝,以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」耶穌用許多這樣的比喻,按照他們所能聽懂的,給他們講道。若不用比喻,他就不給他們講什麼;但私下裡卻給自己的門徒解釋一切。 導言:隱藏的力量與微小的開端 在常年期第三周星期五,耶穌繼續用大自然生長的圖像來揭示天國的奧秘。祂講了兩個相互關聯的比喻:第一個是「自長」的比喻,強調種子內在的生命力與其生長的奧秘過程;第二個是著名的「芥子」比喻,強調天國始於微小,卻終將長成龐然大物。在「自長」的比喻中,農夫撒種後,他的角色是等待和信賴。種子如何發芽、生長,「他卻不知道」,這是「土地自然生長」——即天主神妙作為——的結果。農夫在種子潛伏和生長的漫長過程中,依然過著日常的生活(或睡或起),直到果實成熟才行動收割。 「芥子」比喻則以戲劇性的對比,安慰並鼓勵初期弱小的教會團體。天國的開端可能微不足道(如同耶穌和祂的小小門徒團體),但它內含著天主賦予的、必然成長的潛能,終將成為庇護萬民的蔭蔽。這兩個比喻共同教導我們:天國的擴展,固然需要人的合作(撒種),但其根本動力與最終成就在於天主。這要求我們在福傳工作與個人靈修中,懷抱一份謙卑的信賴與耐心的期待。 一、反省:我們是焦急的農夫還是信賴的園丁? 這兩個比喻邀請我們反省自己在信仰培育與服務中的心態: 二、抉擇:學習撒種與等待的智慧 為了更好地參與天國的成長工程,我們可以培養以下態度與習慣: 三、祈禱 創造並滋養萬有的天主,祢使種子隱藏生長,使芥子成蔭。天國的奧秘,全在於祢的德能。 求祢教導我們在忙碌與焦慮的世代,學習農夫撒種後的信賴與耐心。幫助我們接納祢工作的隱藏與節奏,不因未見即刻成效而灰心放棄。 請使我們珍視一切微小的善端、謙卑的服務與初萌的善意,因為我們信賴,在祢手中,它們皆具有長成庇蔭他人的潛能。 願我們忠於撒種的職分,並將生長的奧跡與收割的喜樂,全然交託於祢。 亞孟。 《 One Heart

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