將生命主權交託於主
聖經章節:路加福音 2:22-40
「按梅瑟的法律,一滿了他們取潔的日期,他們便帶著孩子上耶路撒冷去獻給上主,就如上主的法律上所記載的:『凡開胎的首生男性,應祝聖於上主。』並該照上主法律上所吩咐的,獻上祭物:一對斑鳩或兩隻鶵鴿。那時,在耶路撒冷有一個人,名叫西默盎。這人正義虔誠,期待以色列的安慰,而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示:自己在未看見上主的受傅者以前,絕見不到死亡。他因聖神的感動,進了聖殿;那時,抱著嬰孩耶穌的父母正進來,要按著法律的慣例為他行禮。西默盎就雙臂接過他來,讚美天主說:『主啊!現在可照你的話,放你的僕人平安去了!因為我親眼看見了你的救援,即你在萬民之前早準備好的:為作啟示異邦的光明,你百姓以色列的榮耀。』他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們,又向他的母親瑪利亞說:『看,這孩子已被立定,為使以色列中許多人跌倒和復起,並成為反對的記號──至於你,要有一把利劍刺透你的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。』又有一位女先知亞納,是阿協爾支派法奴耳的女兒,已上了年紀。她出閣後,與丈夫同居了七年,以後就守寡,直到八十四歲。她齋戒祈禱,晝夜事奉天主,總不離開聖殿。正在那時刻,她也前來稱謝天主,並向一切希望耶路撒冷得救贖的人,講論這孩子。」
導言:奉獻中的相遇
獻主節(又稱聖燭節或獻耶穌於聖殿慶日)不僅是一個歷史紀念,更是每位天主教徒靈修生活的深刻鏡像。這個節日紀念聖家服從法律,將首生之子奉獻於天主,而在聖殿中,西默盎和亞納代表著虔誠期待的心靈,終於遇見了期待的救主。今天,這個節日邀請我們反思:我們如何將生命中的「首生」——我們最寶貴的時間、才能、關係和計劃——奉獻給天主?在每日生活的「聖殿」中,我們是否保持警醒,準備好與基督相遇?獻主節靈修的核心正是在於這種雙重行動:奉獻自己,並在奉獻中辨認出臨在於我們日常中的基督。
反省:日常生活中的奉獻與辨認
作為現代教友,我們的生活常被行程表、責任和數位干擾填滿。獻主節的意義在於挑戰我們:我們是否像西默盎和亞納一樣,保持心靈的空間,能夠在看似平凡的時刻辨認天主的臨在?
我記得有一次,在忙碌不堪的一週中,我被迫停下腳步——孩子生病需要照顧。在深夜陪伴的靜默中,沒有手機、沒有待辦事項,只有祈禱和等待。那時,我突然體會到西默盎懷抱聖嬰的時刻:在計劃中斷之處,反而遇見了恩寵的空間。另一次,在常年期看似重複的彌撒中,當神父舉起聖體時,我心中突然湧現一句話:「我的眼睛看見了你的救援。」那一刻,日常的禮儀成了真正的相遇,正如西默盎在常規的獻嬰禮儀中遇見了救主。
這些體驗提醒我,天主教獻主節反思不僅是年度禮儀,更是心靈的態度:我們是否將生活的主權真正交託?還是我們緊抓著自己的計劃,只在方便時才「呈現」給天主一部分?
抉擇:實際可行的靈修改變
從這個慶日,我決心實踐兩個具體改變:
首先,建立每日的「奉獻時刻」。早晨起床後,用簡短祈禱將這一天的工作、喜樂和困難都獻給天主,特別獻上我當天的「首要」時間——不是剩下的時間,而是最早的精華時段。具體來說,我會提早15分鐘起床,在開始任何工作前,靜默地祈禱:「主,我將今天的思言行為奉獻給祢,願我在平凡中辨認祢的臨在。」
其次,學習西默盎和亞納的「聖殿心態」。他們長年留在聖殿,不是因為無事可做,而是因為他們的事奉就是期待與等候。我會每週安排一次「聖殿時間」——不只是參與彌撒,而是在教堂內安靜停留15分鐘,不帶任何祈禱清單,只是練習「在場」與「期待」,訓練自己在靜默中辨認天主的臨在。
這些獻主節實踐看似微小,卻能逐漸轉化我們與天主的關係,從「事務性」的信仰轉向「相遇性」的信仰。
祈禱
仁慈的天父,
在獻主節的奧蹟中,
我們看見聖家順服奉獻的榜樣,
西默盎懷抱希望的堅持,
亞納日夜侍奉的忠信。
求祢賜予我們奉獻的勇氣,
將生命中最珍貴的部分交託於祢;
賜予我們辨認的智慧,
在日常生活、人際關係、
甚至困難挑戰中看見祢的臨在。
如同西默盎最終懷抱救主,
願我們在奉獻的旅程中,
也真實遇見祢的聖子,
我們的主耶穌基督。
亞孟。
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