在聖殿的衝突中，聽見被石頭威脅的真理

從耶穌的「我是天主子」學習在反對中持守真理的勇氣

聖經章節：若望福音 10:31-42

「那時候，猶太人又拿起石頭來，要砸死耶穌。耶穌向他們說：『我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？』猶太人回答說：『為了善事，我們不會砸死你，而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作天主。』耶穌卻向他們說：『在你們的法律上不是記載著：「我說過：你們是神」麼？如果，那些蒙受天主話的，天主尚且稱他們為神──而經書是不能廢棄的──那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過：我是天主子，你們就說：你說褻瀆的話麼？假使我不作我父的工作，你們就不必信我，但若是我作了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。』他們又企圖捉拿他，他卻從他們手中走脫了。耶穌又回到約旦河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裡。有許多人來到他那裡說：『若翰固然沒有行過神蹟，但若翰對於這人所說的一切，都是真的。』許多人就在那裡信了耶穌。」

導言：當真理觸及人心深處的抗拒

四旬期第五周星期三，我們即將完成這趟曠野之旅，邁入聖週。今天的福音將我們帶入一個充滿張力的場景：在耶路撒冷聖殿中，猶太人拿起石頭要砸死耶穌，因為祂宣告自己是天主子 。這段若望福音10:31-42的敘述捕捉了耶穌公開傳道生涯末期的尖銳衝突。猶太人指控祂「褻瀆」，因為「你是人，卻把你自己當作天主」。他們聽懂了耶穌的宣告——祂與父原為一體——但他們拒絕接受。耶穌沒有退縮，也沒有逃離，而是以聖經的話和祂的「工作」為自己辯護，然後「從他們手中走脫了」。在這四旬期的最後階段，當我們也面對來自世界、來自他人、甚至來自內心的反對與懷疑時，這段經文邀請我們學習耶穌的榜樣：以真理回應挑戰，並在一切事上信靠父的計劃與時辰。

反省：從「拿起石頭」到「走脫了」

「我賴我父給你們顯示了許多善事」——面對拒絕的勇氣。 猶太人「拿起石頭」——這不是第一次，在若望福音第八章，他們已做過同樣的事。這一次，他們不是因衝動而行動，而是帶著預謀，有人甚至推測他們是「從遠處帶來了石頭」，準備好執行私刑 。面對這份致命的敵意，耶穌沒有驚慌，也沒有憤怒，只是平靜地問：「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」祂將焦點從祂的身份轉向祂的「工作」——那些治癒、釋放、憐憫的行動，都是「從父來的」善事。

在我的生命中，當我面對反對、誤解、甚至敵意時，我的反應是什麼？是急於辯解、憤怒反擊，還是退縮沉默？耶穌的榜樣提醒我：真正的勇氣不是大聲爭辯，而是在衝突中仍能平靜地指向真理、指向那些「善事」——那些天父藉著我成就的美好事物。

「你是人，卻把你自己當作天主」——核心的衝突。 猶太人的指控正中核心：「為了善事，我們不會砸死你，而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作天主。」他們承認耶穌行了善事，但他們無法接受祂的自我宣告。對他們而言，一個凡人自稱為天主子，是不可容忍的褻瀆 。然而，他們的錯誤在於：他們用人的框架去限制天主。他們以為天主的作為必須符合他們的理解，卻拒絕看見那位站在他們面前的，正是天主親自的臨在。

我是否也曾用我的框架去限制天主？當天主以我不預期的方式工作時，我是否也像這些猶太人一樣，以「這不合理」來拒絕？當耶穌向我啟示祂的身份時，我是否願意放下我的預設，單純地接受祂的啟示？

「經書是不能廢棄的」——以聖經回應挑戰。 耶穌沒有直接與他們爭辯，而是引用聖經——他們最尊崇的權威。祂引用聖詠82:6：「我說過：你們是神」——這句話指向那些蒙受天主話語的人，天主尚且稱他們為「神」。耶穌的論證是從「較小」到「較大」：如果那些只是領受天主話語的人能被稱為「神」，那麼那位被父「祝聖並派遣到世界上來的」天主子，豈不更有資格被稱為天主子？ 耶穌提醒他們：「經書是不能廢棄的」——天主的啟示是可靠的，而祂自己正是這啟示的成全。

在面對信仰的挑戰時，我是否也懂得回到聖經？當有人質疑我的信仰，當我自己內心產生懷疑時，我是否願意像耶穌一樣，以聖經的話語為根基，讓真理的光照亮困惑的黑暗？

「假使我不作我父的工作，你們就不必信我」——以「工作」為見證。 耶穌最後的論證指向祂的「工作」：「假使我不作我父的工作，你們就不必信我，但若是我作了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」這是耶穌多次使用的論證方式：祂的話語可能引起爭議，但祂的「工作」——那些只有天主才能成就的奇蹟——本身就是最有力的見證 。這些「工作」不是祂自己的，而是「父的工作」；它們的目的不是彰顯祂自己，而是讓人「認出父在我內，我在父內」。

在我們的生命中，我們有什麼「工作」可以為基督作見證？不是轟轟烈烈的奇蹟，而是那些在日常生活中，因著信仰而活出的愛、寬恕、服務、忍耐。這些「工作」本身就在訴說：有一位天主在我們裡面工作。

「他卻從他們手中走脫了」——在父的計劃中安然前行。 儘管猶太人想捉拿祂，「他卻從他們手中走脫了」。這不是逃跑，而是祂的「時辰」還沒有到。耶穌的生命完全在父的計劃之中，沒有人能提前終止祂的使命。祂離開耶路撒冷，回到約旦河對岸——若翰施洗的地方，那裡有許多單純的心靈，因著若翰的見證而相信祂 。

這段經文的最後一句話帶給我們極大的安慰：「許多人就在那裡信了耶穌。」在耶路撒冷，祂被拒絕；在約旦河邊，祂被接受。真理不會因反對而消滅，反而在不同的人心中生根發芽。

抉擇：在四旬期的最後階段，學習耶穌的勇氣與信賴

回應耶穌的教導與榜樣，我決心在這個四旬期的最後階段，從以下三個層面具體活出在反對中持守真理的生命：

首先，以「善事」回應敵意。當我面對反對、誤解、批評時，不再急於為自己辯解，而是讓我的行動——那些因信仰而生的「善事」——成為最有力的見證。相信天父藉著我所做的「工作」，本身就是回應。

其次，以聖經為根基面對挑戰。當信仰受到質疑時，回到聖經——那「不能廢棄的」天主聖言。在日常的讀經中，讓天主的話語深深扎根，成為我在困惑中的光、在爭論中的錨。

第三，信靠父的「時辰」。當我遭遇困難、挫折、甚至敵意時，不再恐懼，而是相信一切都在天父的計劃中。像耶穌一樣，在適當的時候「走脫」，不是逃避，而是信賴——信賴天父的時間比我的焦慮更完美。

祈禱

主耶穌，被石頭威脅的真理，
祢在聖殿中面對那些拒絕祢的人，
沒有退縮，也沒有憤怒，
只是平靜地指向父的「工作」，
並以聖經的話語回應挑戰。

我來到祢面前，
承認我常因害怕反對而沉默，
常因渴望被接納而妥協真理。
求祢賜我像祢一樣的勇氣——
不是在爭辯中得勝，
而是在平靜中持守；
不是在衝突中爭鬥，
而是在「善事」中見證。

主耶穌，當我被誤解、被拒絕時，
求祢讓我想起祢的「走脫」——
不是失敗，而是信賴；
不是逃避，而是順服。
教導我相信父的「時辰」，
相信真理終必在誠實的心中扎根。

願我在這四旬期的最後階段，
在一切處境中，
都以祢的榜樣為我的榜樣，
以祢的真理為我的真理，
以祢的信賴為我的信賴。
亞孟。

相關聖詠推薦

「主，我在這裡」（Here I Am, Lord）：詞曲作者為 Dan Schutte。這首現代聖詠表達了聆聽主聲、回應召叫的心志，與耶穌在反對中仍然忠於使命的榜樣相呼應。

「我靈鎮靜」（Be Still, My Soul）：詞作者為 Katharina von Schlegel (1697-1768)。這首聖詠鼓勵信徒在一切患難中安靜信靠，相信主必引領，與耶穌在石頭威脅前平靜回應的態度相契合。

《 One Heart One Way 》靈修小組