主日靈修

四旬期第二主日，教會帶領我們登上大博爾山，瞻仰耶穌顯聖容的榮耀。在四旬期的旅程中，這個事件佔有獨特的位置：當我們剛剛開始四十天的克己與悔改，耶穌卻向三位門徒揭示祂天主性的光榮，讓他們預先品嚐復活的喜樂。這段瑪竇福音17:1-9的敘述是四旬期旅程中的一道強光，提醒我們：十字架的道路並非終點，復活的榮耀才是最終的歸宿。

四旬期第一主日，教會帶領我們與耶穌一同進入曠野。在這片荒涼之地，耶穌四十天四十夜禁食，並在極度軟弱時面對魔鬼的三重試探。這段瑪竇福音4:1-11的敘事不僅是歷史記載，更是每位基督徒靈修生活的縮影。值得注意的是，「耶穌被聖神領往曠野，為受魔鬼的試探」——這試探並非偶然，而是天主救恩計劃的一部分。

在常年期第六主日的福音中，耶穌以一種震撼人心的方式，重新定義了天主的法律。祂以「你們一向聽過對古人說……我卻對你們說……」的強烈對比，揭示了一個革命性的真理：祂來不是要廢除法律，而是要「成全」法律。這「成全」不是增加更多條文，而是將法律從外在的行為規範，深化到內心的動機與態度。

在日常生活中，我們常不自覺地讓信仰的「鹽」失去味道。我們可能將信仰私人化，在職場或社交圈中絕口不提自己的天主教徒身份，生怕引發尷尬或討論；或在面對社會不公、道德爭議時，選擇沉默以「保持和平」，實則讓鹽的防腐作用失效。鹽若只留在鹽罐中，便毫無用途。

在常年期第四主日，禮儀帶領我們登上福音的高峰——耶穌的「山中聖訓」。耶穌「上了山」坐下教訓門徒，這個場景令人聯想起梅瑟在西乃山上領受天主的法律。如今，耶穌作為新的梅瑟、天國的立法者，頒布了天國的憲章，以「真福八端」開啟了祂劃時代的教導。這八端祝福，徹底顛覆了世俗的價值觀與成功標準。世界推崇富有、強勢、享樂與成功，耶穌卻宣佈「神貧」、「哀慟」、「溫良」、「飢渴慕義」等看似軟弱或不足的狀態是「有福的」，並許以天國、安慰、土地、飽飫等永恆的賞報。

在常年期第三主日，我們聽到耶穌公開傳教生涯的正式開端。瑪竇刻意將耶穌的首次公開行動置於一個充滿張力的背景中：洗者若翰——那位為基督預備道路的先鋒——已被監禁。這預示著耶穌將要走的道路同樣充滿挑戰。耶穌沒有退縮，反而主動進入「外方人的加里肋亞」，一個被正統猶太人輕視的邊緣地區。瑪竇引用依撒意亞先知的話，指出這正是天主計畫的一部分：真光要首先照耀「坐在黑暗中和死影之地」的人。