甲年

在常年期第四主日，禮儀帶領我們登上福音的高峰——耶穌的「山中聖訓」。耶穌「上了山」坐下教訓門徒，這個場景令人聯想起梅瑟在西乃山上領受天主的法律。如今，耶穌作為新的梅瑟、天國的立法者，頒布了天國的憲章，以「真福八端」開啟了祂劃時代的教導。這八端祝福，徹底顛覆了世俗的價值觀與成功標準。世界推崇富有、強勢、享樂與成功，耶穌卻宣佈「神貧」、「哀慟」、「溫良」、「飢渴慕義」等看似軟弱或不足的狀態是「有福的」，並許以天國、安慰、土地、飽飫等永恆的賞報。

在常年期第三周星期六，馬爾谷福音將我們從耶穌平靜的比喻教導，直接帶入一場驚心動魄的海上風暴。這個場景極具象徵意義：耶穌主動提議「我們渡海到對岸去吧」，象徵著跟隨基督的旅程並非總是風平浪靜，有時需要離開熟悉的「岸邊」（舒適區），進入未知與挑戰的「深海」。門徒們順從地帶耶穌上船，然而，「忽然，狂風大作」——人生的風暴往往如此，突如其來，毫無預警。小船進水，面臨沉沒，門徒們驚恐萬狀。

在常年期第三周星期四，耶穌延續祂的比喻教導，用了兩個短小卻有力的意象：「燈」與「鬥」。這兩個比喻與前文的撒種比喻一脈相承，進一步闡明領受天主聖言（種子）後應有的態度與行動。首先，耶穌質問：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下？不是為放在燈台上嗎？」燈的唯一目的就是發光照明。同樣，天主賜予我們的信仰、才能、恩寵，就像一盞燈，不是為了讓我們藏匿起來，而是為了放在「燈台」上——即在生活中彰顯出來，照亮他人，光榮天主。

在紀念聖多瑪斯·阿奎納——這位被譽為「天使博士」的偉大神學家與哲學家——的彌撒中，教會選讀了耶穌著名的「撒種比喻」。這安排深具智慧：多瑪斯畢生致力於用理性探究信仰，將天主的啟示（聖言）與人類的智慧（哲學）相結合，如同將珍貴的種子精心培育在肥沃的土壤中，最終結出豐碩的神學果實，滋養整個教會。

在常年期第三周星期二，我們遇到了一段看似令人困惑甚至刺耳的福音。耶穌的母親和兄弟（根據猶太文化，這可能指祂的近親或堂兄弟）來到祂所在的地方，站在外邊要找祂。當有人告訴耶穌時，祂並沒有立刻起身迎接，反而提出了一個反問：「誰是我的母親和我的兄弟？」接著，祂環視周圍坐著聽道的人，宣布了一個革命性的定義：「看，我的母親和我的兄弟！因為誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」

在常年期第三周星期一，路加福音為我們展現了耶穌傳教事業的進一步擴展——祂不僅召叫了十二宗徒，還「另外選定了七十二人」進行派遣。這個數字可能象徵著當時已知的萬國數目（創10章列舉了72個民族），預示著福音將要傳遍天下。耶穌「兩個兩個地」派遣他們，這強調了福傳工作的團體性與彼此扶持的必要。祂的派遣充滿現實感與挑戰性：「我派遣你們猶如羔羊往狼群中。」門徒們被要求輕裝簡從——不帶錢囊、口袋、鞋，甚至不要在路上耽於冗長的問候。這一系列要求，旨在讓他們完全依賴天主的供應與接待者的善意，並專注於核心使命。