甲年

在聖誕期平日的靈修旅程中，洗者若翰從昨日的身份澄清者，轉變為今日明確的基督見證人。這是一個決定性的時刻：若翰「看見」耶穌向他走來，並在聖神啟示的光照下，作出了震撼的宣告：「看，天主的羔羊，除免世罪者！」他不僅指出了耶穌的身份，更揭示了祂救贖世人的使命核心——如同逾越節的羔羊，以犧牲帶來救贖。若翰的作證，不再是關於自己是誰，而是完全聚焦於「耶穌是誰」。

在聖誕期平日裡，當我們仍沉浸在慶祝天主聖子降生的喜樂中，禮儀帶領我們將目光轉向曠野中那位為基督預備道路的先鋒——洗者若翰。這段福音記載了若翰在面對來自耶路撒冷宗教權威的嚴厲質問時，所作出的清晰見證。他沒有利用這個受關注的機會為自己建立地位，反而一再否認自己是人們期待的救世主（默西亞）、偉大的先知厄里亞或那位先知。他堅定地宣告自己只是一個「聲音」，一個在曠野中呼喊、為修直上主道路而存在的聲音。

新的一年伊始，教會便以天主之母聖瑪利亞的隆重瞻禮，為我們定下整年的靈修基調。今日的福音延續聖誕夜的場景：牧羊人聞訊趕來，成為首批見證並傳揚救主誕生的使者。他們的「急忙」、「傳揚」和「光榮讚美」，構成了一幅熱情洋溢的信仰見證圖。然而，在這幅圖畫的中心，瑪利亞的態度卻與之形成深刻的對比：「瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。」

聖誕八日慶期即將進入尾聲，今天的禮儀帶領我們從路加和瑪竇福音中溫馨的聖誕故事（馬槽、牧羊人、賢士），躍升到若望福音那震撼人心的神學高峰。這裡沒有白冷、沒有客棧、沒有馬槽，卻以雷霆萬鈞之勢宣告了聖誕最核心、最深邃的奧秘：「聖言成了血肉，寄居在我們中間」。若望將我們的目光，從歷史中的一個夜晚，拉回到「在起初」——那超越時間的永恆之中。他向我們揭示，那個躺在馬槽中的嬰孩，並非突然出現的英雄，祂就是那創世的聖言、那賦予生命的真光、那自太初就與天主同在的獨生子。

在聖誕八日慶期的第六天，隨著西默盎的讚歌餘音未絕，另一位長者的身影在聖殿中浮現——女先知亞納。她的故事簡短卻極有分量。她的一生似乎被幾個數字概括：七年的婚姻，長達數十年的守寡，八十四歲的高齡。然而，路加福音賦予她的生命最核心的定義並非這些，而是她忠信的生活方式：「她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。」在漫長、平淡甚至孤獨的歲月裡，亞納將自己完全沉浸於對天主的侍奉與期待中。她的生命成為了聖殿的一部分，成為了祈禱與盼望的活標記。

聖誕八日慶期是一個持續的盛宴，而慶期第五日將我們從白冷馬槽的牧羊人歡慶，帶往耶路撒冷聖殿的莊嚴場景。在這裡，聖家的順服與虔誠（遵守梅瑟法律獻上嬰孩耶穌）遇見了先知性的啟示。正義虔誠的西默盎，一生等待「以色列的安慰」，終於在聖神推動下，見到了嬰孩耶穌。他的讚主曲（Nunc Dimittis）是聖誕喜樂的高峰之一，宣告這嬰孩正是萬民期待的救主與真光。