一心。言

在常年期第六主日的福音中，耶穌以一種震撼人心的方式，重新定義了天主的法律。祂以「你們一向聽過對古人說……我卻對你們說……」的強烈對比，揭示了一個革命性的真理：祂來不是要廢除法律，而是要「成全」法律。這「成全」不是增加更多條文，而是將法律從外在的行為規範，深化到內心的動機與態度。

在常年期第五周星期六的福音中，我們再次見證耶穌以有限的資源餵飽大批群眾的奇蹟——這次是「七個餅」和「幾條小魚」，使約四千人吃飽，還剩下七籃子碎塊。這段馬爾谷福音8:1-10的敘述與先前增餅奇蹟（六章30-44節，五餅二魚餵飽五千人）有許多相似之處，卻也帶著獨特的訊息：耶穌對這群跟隨祂三天、從遠處來的群眾，懷著深切的「憐憫」。

在常年期第五周星期五的福音中，我們看到耶穌以極其溫柔而具體的方式，治癒了一位又聾又啞的人。祂將他「領開群眾，來到一邊」，以觸摸和嘆息表達了深刻的同情，然後發出帶著權柄的命令：「厄法達！」——「開了罷！」。那一刻，耳朵開啟，舌頭解開，說話清楚。

在常年期第五周星期四的福音中，我們遇見一位令人動容的婦人——一位外邦人、一位母親、一位在看似被拒絕中仍不放棄的信德典範。她為被邪魔附身的女兒前來求耶穌，卻得到一句看似冷酷的回應：「應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」這句話將她排除在「兒女」（以色列選民）之外，歸入「小狗」（外邦人）之列。

「耶穌又叫過群眾來，對他們說：『你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，才污穢人。凡有耳聽的，聽罷！』耶穌離開群眾，回到家裏，他的門徒便問他這比喻的意義。耶穌就給他們說：『怎麼，連你們也不明白嗎？你們不曉得：凡從外面進入人內的，不能使人污穢，因為進不到他的心，但到他的肚腹內，再排泄到廁所裏去嗎？

「那時，法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯——原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多傳授應拘守的事：如洗杯、洗壺、洗銅器等——法利塞人和經師們就問耶穌說：『你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？』耶穌對他們說：『依撒意亞論你們這些假善人預言的真好，正如所記載的：「這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。」