從「你們要死在你們的罪惡中」到「當你們高舉人子時」,經歷被提升的救恩
聖經章節:若望福音 8:21-30
「那時候,耶穌對法利塞人說:『我要去了,你們要尋找我,你們必要死在你們的罪惡中;我所去的地方,你們不能去。』猶太人便說:『他說:我所去的地方,你們不能去;莫非他要自殺嗎?』耶穌向他們說:『你們是出於下,我卻是出於上;你們是出於這個世界,我卻不是出於這個世界。因此,我對你們說過:你們要死在你們的罪惡中。的確,你們若不相信我就是那一位,你們必要死在你們的罪惡中。』於是,他們問耶穌說:『你是誰?』耶穌回答說:『難道我從起初就沒有對你們講論過嗎?對你們我有許多事要說,要譴責;但是派遣我來者是真實的;我由他聽來的,我就講給世界聽。』他們不明白他是在給他們講論父。耶穌遂說:『當你們高舉了人子以後,你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼;我所講論的,都是依照父所教訓我的。派遣我來者與我在一起,他沒有留下我獨自一個,因為我時常作他所喜悅的事。』當耶穌講這些話時,許多人便信了他。」
導言:在對立中揭示「我是」的奧祕
四旬期第五周星期二,我們即將完成這趟曠野之旅,邁入聖週。今天的福音是耶穌與猶太人對立最尖銳的一段對話。耶穌以嚴肅的話語宣告:「你們要死在你們的罪惡中」,因為他們拒絕相信「我就是那一位」。祂將自己與世界對立起來:「你們是出於下,我卻是出於上;你們是出於這個世界,我卻不是出於這個世界。」然而,在最黑暗的對立中,耶穌卻指向一個未來的時刻,「當你們高舉了人子以後,你們便知道我就是那一位。」在這四旬期的最後階段,當我們將目光投向即將來臨的聖週時,耶穌邀請我們在十字架上認出祂的榮耀,在祂的「被舉起」中看見我們的救恩。
反省:從「你們要死在罪惡中」到「我便知道祂就是那一位」
「我要去了,你們卻不能去」
耶穌與世界的分離。 耶穌對法利塞人說:「我要去了,你們要尋找我,你們必要死在你們的罪惡中;我所去的地方,你們不能去。」這話語帶著嚴肅的警告。祂所說的「去」,是指祂將回到父那裡,這條路是那些拒絕祂的人無法跟隨的。他們將「死在罪惡中」,不是因為天主不願意救他們,而是因為他們拒絕了那唯一的救主。猶太人誤解祂的話,以為祂要自殺,這諷刺地顯示了他們完全無法理解耶穌的來源和歸宿。
在我的信仰生活中,我是否也曾誤解耶穌的話?當祂說「背起十字架跟隨我」時,我是否以為祂要給我苦難,而不是看見十字架是通往榮耀的道路?當祂說「捨棄生命」時,我是否只看見損失,而不是看見真正的得著?
「你們若不相信我就是那一位」
信德的關鍵。 耶穌重複了三次「你們要死在你們的罪惡中」,並指出原因:「你們若不相信我就是那一位,你們必要死在你們的罪惡中。」這裡的「我就是那一位」(希臘文:ego eimi)是天主在舊約中啟示自己的名字——「我是自有者」(出3:14)。耶穌將自己與天主的名號等同,宣告祂就是天主本身。信德的關鍵,就在於承認耶穌是「那一位」——天主子、救世主、與父原為一的那一位。
「你是誰?」
人類永恆的追問。 猶太人問耶穌:「你是誰?」這不僅是當年的問題,也是每個時代、每個心靈的問題。耶穌的回答不是直接的「我是默西亞」,而是指向祂與父的關係:「派遣我來者是真實的;我由他聽來的,我就講給世界聽。」祂的身份不在於祂自己,而在於祂與父的合一。認識耶穌,就是認識父;拒絕耶穌,就是拒絕父。
「當你們高舉了人子以後」
十字架作為啟示的時刻。 這是這段話最核心的預言:「當你們高舉了人子以後,你們便知道我就是那一位。」「高舉」一詞在若望福音中具有雙重意義:既指耶穌被釘在十字架上(物理上的高舉),也指祂被光榮地舉揚(升天)。十字架,這個世界看來是失敗和羞辱的記號,在若望的神學中卻是耶穌「光榮」的時刻——因為在十字架上,祂完全彰顯了天父的愛,完成了救贖的工程,並吸引了萬人歸向祂。
我如何面對十字架?在我的生命中,當我遭遇「被高舉」,被羞辱、被拒絕、被釘在痛苦中時,我是否能在那些時刻看見天主的榮耀?耶穌告訴我:十字架不是終點,而是啟示的時刻;羞辱不是失敗,而是光榮的開端。
「我時常作他所喜悅的事」
耶穌生命的最終總結。 在對話的結尾,耶穌說:「派遣我來者與我在一起,他沒有留下我獨自一個,因為我時常作他所喜悅的事。」這是耶穌對自己生命的最終總結:祂一生只求一件事,作父所喜悅的事。這份完全的順服,使祂即使在最孤獨的時刻(十字架上),也從不孤獨,因為父與祂同在。
教宗良十四世在今年四旬期文告中提醒我們:「每一次皈依之旅都始於我們允許自己被聖言觸動,並以謙卑的心靈迎接它。」耶穌的這句話,正是那觸動我們的聖言:我們是否也願意以「時常作他所喜悅的事」作為我們生命的目標?
抉擇:在四旬期的最後階段,仰望被高舉的人子
回應耶穌的教導與預言,我決心在這個四旬期的最後階段,從以下三個層面具體活出「仰望被高舉的人子」的生命:
首先,承認「我就是那一位」
深化對耶穌身份的認識。在這週的祈禱中,特別默想耶穌的「我是」:我是生命的糧、世界的光、羊的門、善牧、復活與生命、道路真理生命、真葡萄樹。讓這些「我是」深深烙印在心中,成為我信德的錨。
其次,在十字架上看見光榮。當我面對生命中的「被高舉」
那些羞辱、痛苦、失敗的時刻——不再只看見痛苦,而是求主讓我在這些處境中看見祂與我同在,並相信這些時刻也能成為天父彰顯光榮的契機。
第三,以「時常作他所喜悅的事」為生命的目標。每天結束時,問自己一個問題:今天我做了什麼是蒙主喜悅的?明天我可以如何更貼近祂的心意?將這份渴望化為具體的行動,在日常生活的每一個選擇中,學習像耶穌一樣,只求父的喜悅。
祈禱
主耶穌,從上而來的那一位,
祢曾向拒絕祢的人宣告:
「你們若不相信我就是那一位,必要死在你們的罪惡中。」
求祢加深我對祢身份的認識
不只是頭腦的知識,而是心靈的降服。
主耶穌,被高舉的人子,
祢在十字架上揭示了天父的愛,
在最深的羞辱中彰顯了最大的光榮。
當我面對生命中的「被高舉」
那些痛苦、失敗、羞辱的時刻
求祢讓我看見祢與我同在,
讓我相信這些時刻也能成為恩典的記號。
主耶穌,時常作父所喜悅的那一位,
求祢吸引我進入祢與父的親密關係,
使我一生只求一件事
作祂所喜悅的事。
願我這四旬期的最後旅程,
在仰望被高舉的祢中,
經歷從死亡到生命的跨越,
從羞辱到光榮的轉變。
亞孟。
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